文远竹 马 俊

《湛甘泉教育名篇导读》（黄明喜教授著，以下简称《导读》）作为湛甘泉思想文化研究领域的一项重要成果，不仅为学界提供了一份翔实可靠的文献导读，更为当代教育哲学与实践注入了传统智慧的清流。

体系建构与系统性呈现

《导读》最显著的贡献在于首次以“教育本体论、价值论、内容论、方法论、境界论”五论为框架，对湛甘泉散见于各类文集、语录、书信中的教育论述进行了体系化重构。

湛甘泉之学以“随处体认天理”为宗旨，其教育思想正是这一哲学主旨的展开与实践。《导读》紧扣此核心，从“心性”本体出发，经由“格物造道”的价值确立，落实到经典研习与礼教涵养的内容选择，再辅以“知行并进”“二业合一”等方法指引，最终臻于“成己成物”的圣贤境界。这一逻辑链条清晰完整，使读者能够超越零散的语录阅读，整体把握湛甘泉教育思想的立体架构与演进脉络。

精准释读与现代转化

《导读》的基础工程在于对原始文献的择选、校勘、注释与今译。书中精选的《樵语》《答阳明》等篇，皆是湛甘泉思想成熟期的代表作，具有很高的理论浓度。编者为每篇选文精心撰写的“题旨”，扼要点明文本背景、核心议题与思想位置，起到了提纲挈领的作用。翔实准确的注释，不仅解释字词、典故，更注重阐发其在本体论、工夫论上的特定含义，如对“格物”“体认”“造道”等关键概念的辨析，有助于读者读懂湛甘泉的本意。

尤为值得称道的是“今译”部分。把深奥的文言哲思转化为流畅的现代汉语，且不失其哲学韵味与思想张力，这是一项颇具挑战性的工作。《导读》的译文力求语句通达、意蕴显豁，为不谙文言的读者和青年学子扫除了语言障碍，有力地促进了湛学思想的普及与传播。这种“古典思想的现代对话”意识贯穿全书，使得数百年前的思想依然焕发出直指人心的力量。

深入辨析与学术定位

湛甘泉与王阳明同时代且交往密切，二者思想同属心学一脉而又各具特色。理解湛学，离不开与王学的对比。《导读》在相关篇目，特别是《答阳明》《答阳明王都宪论格物》的解读中，并未回避这一关键学术议题，而是积极引导读者进入这场明代心学的高峰对话。

《导读》清晰地勾勒出两人在“格物”解读上的根本分歧：阳明训“格”为“正”，格物即“正念头”；甘泉训“格”为“至”，格物即“至其理”“造道”，是包含知行、贯通内外的整体性工夫。湛甘泉批评王阳明“徒正念头”可能流于虚寂，缺乏“学问之功”与“始终条理之实”，强调必须在读书、亲师友、处事应酬等“随处”实践中“体认天理”。这种辨析，不仅厘清了湛、王心学的差异，更凸显了湛甘泉思想重视“事上磨炼”、强调“知行并进”的实践品格与下学上达的渐进路径。这对于完整理解明代心学的多元面貌，纠正长期“扬王抑湛”的学术偏向，具有重要的意义。

现实关怀与当代启示

《导读》的价值不仅在于述古，更在于通今。作者在“阅读指南”等部分，时常提到湛甘泉思想的当代意义。例如，湛甘泉“大其心”以“全体天地之性”的本体论，启发我们思考教育如何超越功利与技术训练，回归心性涵养与人格扩充的根本；“知行并进”的方法论，对今天教育中理论与实践脱节的弊端，是一剂有效的传统良方；“成己成物”的境界论则指向一种将个人修养与社会责任统一起来的完整教育目标。书中对“二业合一”（德业与举业）的探讨，更是直接关涉知识学习与道德修养如何统一的教育难题。这些跨越时空的思想火花，经由《导读》的擦亮，能够为当代教育改革、人才培养和立德树人实践提供富有深度的传统文化资源。

总而言之，《导读》成功地完成了对湛甘泉教育思想的系统性整理与现代性阐释，是该领域系统研究导读类著作的创举。该书既可作为专业研究者深入湛学堂奥的可靠指南，也可作为广大教育工作者、人文学子乃至传统文化爱好者了解明代心学教育智慧的优质入门读物。该书的出版为我们重新审视和汲取中国传统教育思想的精华树立了良好的典范。期待以此书为契机，学界能涌现更多关于湛甘泉及其思想的精深研究，让这份宝贵的文化遗产在新时代焕发出更加璀璨的光芒。

（作者分别系广东财经大学人文与传播学院教授和广州华立科技职业学院教授）

图/广州日报新花城记者：莫伟浓

广州日报新花城编辑：杨博