——论郎宝如《乾坤藏史策》的学术创新

李雅云

《乾坤藏史策》能够推动先秦历史与易学研究在国际上的传播，为中华文明的海外学术阐释提供了硬核支持。

第一，正本清源，在国际汉学界将《周易》纳入史学研究的学术主流，极大地拓宽了全世界对中华文明早期兴盛的认知边界。先秦历史研究如果没有《周易》的参与，很大程度上削弱了中国先秦文明史的学术信度。郎宝如教授的研究起到了正本清源的作用。他遵循文献、历史、考古互证的国际学术规范，明确了《周易》作为记载西周建国信史文献的地位。

郎宝如提出《周易》可与《诗经》《尚书》《史记》等典籍形成互补，构建起立体完整的西周文明史料体系。这一观点将《周易》纳入了先秦史第一手史料范畴，证明先秦历史乃至中国上古文明并非传说，而是具备完整文献体系、可互证的信史。这显著提升了《周易》在国际学术界的公信度，为国际汉学界解读西周历史开辟了新路径。

第二，厘清作者公案，纠正西方学界对《周易》作者的认知偏差。该书打破“周文王为《周易》唯一作者”的误解，通过对《周礼·春官宗伯》《史记·周本纪》等文献考证得出结论：周文王对《周易》的核心贡献是重构六十四卦排序、确立乾坤等组卦的辩证统一逻辑，而非独立成书。郎宝如认为，卦爻辞中涉及牧野之战、武王伐纣、周公东征等都是周文王身后史实，且《周易》对周公采用第三人称表述，佐证了《周易》成书于周公之后的史官群体。这一考证在《周易》成书问题上有端本正源的作用，对西方学界和海外读者研学大有裨益。

第三，本书建构的学术范式，助力“中国故事”的学术化传播，有力地推动中华文明史的专业化国际传播。该书摒弃了单靠零散的哲学箴言或浅表化、感性的文化输出模式，以经典互证的实证方法，夯实了《周易》记载先秦文明史的学术地位，将《周易》转化为研究中国古代史的重要文献。郎教授通过有说服力的学术研究范式，为中华文明在国际舞台上的深度表达提供了核心支持。

《乾坤藏史策》不仅是一部研究《周易》的学术专著，更是一份破译华夏文明源头密码的严谨报告。它以整体历史观的理性光芒，擦亮了古老的卦爻辞，使三千年前的西周文明在当代焕发出信史的华光，彰显了华夏文明智慧的永恒尊严。

【作者系中共中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师】

图/广州日报新花城记者：莫伟浓

广州日报新花城编辑：杨博