“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”，这是一个家喻户晓的中国民间寓言故事：山里有个庙，起初只有一个和尚，便自己挑水喝；后来又来了一个和尚，两个人抬水喝；但当来了第三个和尚之后，三人相互推诿责任，渐渐没人挑水也没人抬水，也就没水喝了。

截图自《三个和尚》动画片

【一】

因上海美术电影制片厂于1981年发行了17分钟的动画片《三个和尚》，这个故事愈加鲜活、深入人心。要知道，上海美术电影制片厂，当年可是动画领域的神级存在，其作品的艺术水准普遍不错。在短片中，导演用红黄蓝三种颜色来表现三个和尚，细节巧妙运用了戏曲元素，画工也细腻生动，电影一推出就获得好评，后来还获得首届中国电影金鸡奖最佳美术片奖。

截图自《三个和尚》动画片

这个故事的广泛传播并经久不衰，除了其情节有趣、明白晓畅、电影出色等元素之外，也因其暗合了一种较为普遍的现象，每个人都可能“概莫能外”。

【二】

从心理学的角度来分析，“三个和尚没水喝”的现象，体现了“社会懈怠”心理。“社会懈怠”的说法上升为“理论高度”，是因为法国心理学家黎格曼，做了一项关于群体心理的实验。他发现在团体拔河中，群体付出努力仅有个人单独付出努力的一半左右。推而广之，社会懈怠效应，指的就是这种个体在群体里对工作付出减少的现象。

此外，“三个和尚没水喝”也是“责任分散”现象导致的结果：在群体中，当完成任务的具体人选不明确时，个体责任感将降低。这与“社会懈怠”概念，可以说是一种思路的两个视角。

【三】

“社会懈怠”和“责任分散”的现象，存在于生活和工作的方方面面。怎样解决，关系到效率与公平的大问题。我们先来看在原故事中“没水”的问题是怎么解决的，或许可以得到一点启发：有一天寺庙里的老鼠打翻了油灯，引发火灾，但庙里没水；三个和尚慌忙临时去打水扑火，团结一心终于保住了寺庙，此后他们反思并协商好轮流挑水，以保障寺院生活的如常进行。

在这则中国民间寓言里，没有一个情节是多余的。“三个和尚协作后有水喝”，是因为遇到了关键问题：庙之不存，和尚住哪？这又应了中国的一句古话：事教人，一教就会。而他们在解决基本生存问题的过程中，也确立了“制度管人”的原则，此后遵从“轮流挑水”的规矩，即便是再来第四个、第五个甚至更多“和尚”，“挑水”工作皆可有序进行，“庙中有水”也就成为生活常态。

截图自《三个和尚》动画片

【四】

有了个体责任与打水工作的制度保障，三个和尚在面对“火灾”这一更大危机时，问题也就迎刃而解了。

由此可见，在群体中，制度管人、明确分工、夯实责任、定期复盘、奖罚分明，会比“讲道理”有效得多。

说句题外话，在家庭这样的“小群体”中，如果未成年的孩子出现“责任分散”或‘’社会懈怠”的现象，建议家长不要太早介入。只要风险在可控的范围内，家长可以让问题显现得更明显一些，然后通过“事教人”再对孩子循循善诱、明确责权，最终结果可能会有效得多。毕竟，学会协作、承担责任，也是人生的必修课。

广州日报新花城客户端《哎哟，没想到》原创栏目，与你分享生活小思考。

文/广州日报新花城记者：兰岚
统筹/龙成柳
广州日报新花城编辑：李慧婷