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插花读史丨享受传统插花的无穷意蕴
2025-08-20 11:57:28
广州日报新花城

文、图/李婉芬

少时读诗,暮时读史,成为插花素人后,少不了在花文化的河畔漫步,此处的喜与悲、诗和史常常难分彼此。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”让人置身避世的桃花源,杜甫的“摘花不插发,采柏动盈掬”又让你回到乱世炎凉的大观园,花语意蕴的时代音符,让人百味心头。

有书记载,中国插花文化萌芽于《诗经》之时,兴于汉,盛于唐宋,明清更加丰满,到了晚清则随着国运走向沉寂,近几十年改革开放,传统插花文化重获勃勃生机。一部数千年的插花史与国运几乎同步跌宕起伏,在这千回百转的长河里,各种传统习俗、思想、宗教和艺术,潜移默化地融在花语文化里,逐渐形成了有着特殊气质和意蕴的中国传统插花艺术。

民国前期,街坊戴着礼帽行花街。图片来源:中国作家网2016年7月4日相关文章配图岁兆吉金(岁朝图),作者高存道(1876一1960)。2025年7月摄于广州艺术博物馆《西泠印社社藏金石书画精品展》

有人说,西式插花重颜值。在我眼里,中国传统插花颜值与意韵并重,且意韵更悠长,如诗、如歌,富有情感、故事和哲理。中国传统插花艺术,对花品、造型、色彩、气节和氛围有很强的审美表达原则,无论你参观当今的传统插花展览、还是游走在古画和古籍里,看到的插花作品,形态万千,多如在大地上自然生长,自由而灵动;很少看到对称或者规则的几何形作品。

传统插花追求的是“虽为人作,宛自天开”自然形态,这个理论出自明代园林名家计成,他在《园冶》一书中提倡,园林设计,人工和自然宜浑然天成,人的情感和志趣应丝滑地融合在自然中,这个理念蕴含了朴素的尊崇自然、师法自然的本心与自觉,同为传统插花艺术所追求;在创作动机上,传统插花不止于赏美的视觉层面,而非常在乎精神层面的意韵表达,“以花抒怀、以花明志”。这种“物我相融”、“天人合一”的风格与境界,独树一帜,也是最让我入迷的气质。

2025年春节前夕的西湖花市人山人海。吴子良摄西汉隃麋陶陵鼎博古图,作者吴昌硕。2025年7月摄于广州艺术博物院《西泠印社社藏金石书画精品展》

在传统插花的沃野上,民间插花、文人插花、宫廷插花和宗教插花等异彩纷呈,花语意蕴海阔天空。譬如在传统插花的结构里,经常会出现三大主枝,《中国插花简史》认为,它们“既分别代表了佛家的‘三世’,又可阐释为道家的‘天地人’,或是儒家的‘君臣使’”,初读感觉有点深奥和神秘。

在插花的意蕴表达中,我以为古代“文人插花”的个性表达最为突出,如今徜徉其中,依然会“神魂颠倒”。翻开中国第一篇插花理论经典《花九锡》,古代文人插花之“奢华”跃现眼前。作者罗虬是晚唐诗人,咸通时“芳林十哲”之一,性格狂放不羁,为喜欢的女子可以狂写百首诗歌。他的《花九锡》为插牡丹花而写,题目借用了皇帝赏赐大臣时最高等级的“九锡”礼仪之意,以示牡丹“花中之王”的地位,他认为,兰、蕙、梅、莲等花卉,同处气质高尚之列,插花时可享受牡丹同等的礼仪。

《花九锡》里插花赏花的流程仪式,特别在意人文和艺术素养:设“顶帷”,配屏帷;用“金剪刀”侍候花枝;以“甘泉”养花草;用“玉缸”一类的高品容器;作品摆在考究的”雕文台座”;为作品“画图”,留下倩影;为作品“翻曲”(谱曲);上美酒香茶“美醑”,边品边赋“新诗”,尽情表达插花人赏花人的心境意蕴。不读不知道,唐宋文人插花的学识、修养和艺术境界,原来如此华丽到极致。当今有个说法,随着科技的突飞猛进,到了某个时候,人类可以穿越回到从前。我想,如果这一天来临,我会首选回到唐宋,做一个递花枝、送甘泉的小书童,沉浸式地享受一回唐宋文人“豪华”的插花之仪。

广州插画作品《夏约西关》,作者胡晓娃。
《玩菊图轴》,作者陈洪绶(明代)。图片摘自《中国插花简史》

古代文人插花不可能时时都这么隆重,但插花确实是文人非常看重的生活方式,宋代文人讲究的“四雅”:点茶、焚香、插花和挂画,其中,插花必不可少。文人插花“癫”和“狂”的故事很多,许多时候是借花草自由抒发种种感怀:家和国的兴盛衰亡、亲和友的悲欢离合、事和业的筚路蓝缕……

南宋初年,李清照避战乱流落到南方,写下了《蝶恋花 上巳召亲族》:“永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影相照。随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜春似人将老。”人在颠沛流离之中,又逢农历三月三,宋人节中插花祈福、亲人团聚的习俗原本隆盛,眼前春色正好,花开依旧,只是亲友四散,故国已亡,何时才能回到旧时的长安。最后两句是长长的叹息:从前插花多么隆重,眼前只有清冷凌乱,破碎的山河已和我一起老去。李清照把个人命运和国运投射在一起,借插花道出了时代和个人的悲歌。

相比起文人,民间插花朴素而烟火,悦己愉人,吉祥如意,即是初衷。“南宋四大家”之一的杨万里,以自然的情感,描写了与民间插花一次趣遇。清晨,杨大诗人来到常山的乡村小路边,走进几家小吃店,发现热汤热茶皆无。不知道是时间尚早,还是农家小店对经营漫不经心,诗人正在失望之时,转身发现,小店有一个青瓷瓶,上面插着一大束露水未干的紫薇花。在宋代,紫薇花被称为花之圣,寓意清雅,文人常以她自诩。

极懂花性的诗人知道,只有一早趁露水未干时采集的紫薇花,才能长时间保持鲜艳的花态,一瓶紫薇花让农家小店立马有了雅致感,杨大诗人释怀了,还把这可爱的一幕凝成了一首《道旁店》:“路旁野店两三家,清晓无汤况有茶;道是渠侬不好事,青瓷瓶里紫薇花。”小店主人没想到,他的青瓷紫薇花不但跟随大诗人云游华夏,还“来到了”千年后的今天,和我相遇、愉悦我心。

寻花读史,感怀陶渊明的避世、杨万里的释然自愈,杜甫的不平、李清照的痛彻心扉,字里行间阅尽数千年千山万水的春秋轮动、喧嚣寂寥,任你修行。插花弄草,让琐碎繁杂的日常有了点缀美的手艺,“指掌间幽深数处,方寸中芳菲几丛”,用心与美丽对话,在呼吸中和芬芳交流,心怀对大自然的眷恋和感恩,在传统花文化的陪伴下,人生旅途意蕴满满。


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