临近端午，广州迎来龙舟水，珠江水高涨。如果我们穿越回到两百多年前的珠江畔，一定会被江面上的场景所震撼。东起猎德涌，西至白鹅潭，数万艘疍家艇遍布江面，这些船上栖息着以船为家的疍家人。 当年珠江上，既有数量庞大的疍家人住家船，也有他们用来维持生计的渡船 “横水渡”，还有捕鱼艇、贩货艇、剃头艇、典当艇、酒宴艇……构成了一个拥挤喧闹的疍家人的水上浮城。 疍家船的船身狭长，顶部覆以竹篷，内部用木板分隔生活区。他们常以家族为单位聚居，形成水上聚落。 这是当年外国摄影师镜头下的疍家女。这些疍家姑娘穿着俏丽的长衫，裤子阔而短，脚上不穿鞋袜，一双赤足，因为常年劳动，健康匀称，充满天然美。 那时候在宽阔的珠江江面上，到处都有疍家人忙碌的身影，他们或载客过河，或兜售水果、柴米，或送酒送菜。只要客人招呼一声，疍家人就驾着小船，很快出现在客人眼前了。 从史学的角度，疍家人的起源尚无定论，主流观点认为他们是古代百越族群的后裔，或为汉人与南方土著融合形成的特殊群体。自秦汉起，疍家人便活跃于珠江流域及东南沿海，以船为家，世代漂泊。 历史上，疍家人不许与岸上人通婚，不许参加科举考试，连到岸上赶集买东西，被人打了都不许还手。清代中期，雍正皇帝曾经发布升职，允许疍民参加科考，但水上漂泊，要想读书识字，何其困难。 因为水上生活，柴火短缺，所以，疍家人喜欢吃生鲜食物。据史料记载，早在唐宋年间，疍家人就有了腌制海鲜后生吃的习惯，而清代的顺德疍家妇女中更有许多鱼生爱好者。而为了对付水上的湿气，疍家人也养成了嚼食槟榔的习惯。 20世纪50年代起，政府推行“疍民上岸”政策，广州在珠江沿岸建设滨江路、南园新村等安置区。至70年代，绝大多数疍家人告别船居生活，迁入陆上住宅。 珠江上的疍家人，从“浮生江海”到“落地生根”，不仅是一部水上族群的生存史诗，也见证了广州千年商都的繁荣，成为岭南文化的一部分。 剪辑：陈向军 广州日报新花城编辑：郑洪达