丝绸之路，自然绕不开“丝绸”。

在不少国人心目中，或许一直以为丝绸之路上，大多是中国丝绸出口境外。但实际上，也有不少来自外国的丝织品会影响中国的文化。这次广东省博物馆的展品中，我们就可以从不少“波斯锦”残片中，看见东方与波斯交融的要素。

“婆斯錦，吐蕃其所貢波斯錦织锦”，在白居易原本《唐宋白孔六帖》中有如此之说。

织锦在历史上一直是各国间文化交流、利益往来的重要物品，是权力、地位和财富的象征。自隋唐开始，波斯锦在中国更加盛行。《隋书》中写道：“波斯尝献金绵锦袍，组织殊丽。上命稠为之。”由此可见，波斯锦的精美和华丽，一度曾受到中国各阶层的喜爱，甚至供不应求，于是隋文帝令何稠仿制波斯织锦，开启了中国仿制波斯锦之路。

而这时的图案带有明显的异域风格，并至唐后逐渐融入了中国文化元素，呈现出题材多样化、造型生动化的特点。如从题材方面讲，鸟作为一种涵盖广泛的形象概念，其中仅禽鸟题材就包括了：大雁、鸾鸟、凤、鸭子、孔雀、鹰等代表不同等级的鸟类图案。

在此次“波斯”文物展览中，就有多个波斯锦残片。

除此之外，还展出了多款华丽的波斯毯。而这些波斯毯，过去也曾经是堪比黄金的存在。我们会发现，波斯毯上有一些常见的图案——

·生命树的元素在手工地毯中最常见。在自然领域形式内，树是以东方公认的象征意义而出现的，它的形象代表了生命力、肥沃和连贯，也代表了“世界的轴线”，连接地下、地面和天空，有时它位于鸟群的侧翼,暗指了联合和重生。

·奖章图案，也叫做中心葵。地毯中央往往会有一个由花纹形成的巨大圆形，层层叠叠环绕在地毯中心，四周有包角，有毯边。中心的大奖章象征着天堂之门，也代表着人们对美好生活的向往和憧憬。这种布局是城市地毯的常用方式。

除了大的布局外，波斯地毯中的一树一花等都有其特定的寓意，如百合代表纯洁灵性、莲花代表不朽等，这些图案也在中国地毯中常见。

文、图/广州日报新花城记者：程依伦

广州日报新花城编辑：蔡凌跃