当鞭炮炸裂夜空、无数烛影摇红时，粤北始兴的罗坝圩镇在元宵前夜苏醒了。当暮色浸透青砖黛瓦，四支火龙队擎着赤色游龙从角田圩背谢屋、社区、上岗、淋头的巷陌鱼贯而出。稻穗扎就的龙身颤动着星火，爆竹碎屑如朱砂般在石板上铺展，始兴人用延续四百年的图腾，用火光编织人间与苍穹的对话。

古老文化传承是最“燃”的成长礼

从农历正月十三至元宵节，当夜幕降临，华灯初上，韶关市始兴县罗坝镇的圩镇宛如被点燃的欢乐海洋。火龙游经之处，空气被铜锣与鼓点撕裂。青年们黧黑的脊背反射着烟火，电筒作眸的龙首在烟雾中忽隐忽现。

观礼人群的惊呼声里，草龙时而如古籍记载的应龙穿云，鳞甲间蒸腾着祈雨的渴望；时而又似《山海经》中的烛龙衔光，以火线勾勒出时间的年轮。这般场景恰如汉代百戏图谱重现——龙舞自商周祭坛走来，褪去通神的肃穆，却仍带着客家传统农耕文明对天地的敬畏。

“这才是活着的历史！”一名来自广州的游客将小儿举过肩头，孩童的瞳仁里跃动着两簇好奇的火焰。将时针稍微倒拨至夜色刚刚降临，老祠堂檐角的风铃叮当作响，壮汉们正进行着“请龙出塘”的古老仪式。他们的步伐恭谨有礼，一如百多年前的祖辈，让柱梁间游走的火龙仿佛接通了整个宗族的经络。

祠堂照壁上，几行斑驳的客家祖训见证着代际更迭。夜空中却传来年轻队员曾文镇的誓言：“坚韧不拔是老祖宗传给我们的力量。我们鼓足勇气光着膀子舞起火龙，不惧怕在鞭炮声中的一点点伤害，就是这种最宝贵的血脉的体现。”

当火龙最终在池塘边浴火涅槃，沸腾的村庄突然静默。燃烧的龙身爆裂声里，分明能听见四百年前始兴先民栽种下的愿望正在抽穗——那些关于五谷、关于平安、关于血脉永续的期盼，从未在岭南的春风里褪色。诚然，舞龙者摆动的不仅是竹骨与稻秆，更是客家人一直挺立的脊梁。

已是白发苍苍的一位老妪望着火龙余烬呢喃：“我嫁来那年，公公和当家的一起舞龙，如今孙儿已长得比我还高，也开始学着扎龙筋。”

曾文镇从小就看父辈舞龙，就犹如年轻人追星一样，那些舞龙的长辈们就是小村庄里夜空中最闪耀的星。他说：“我们很多人从小时候八九岁就开始学着舞龙。每到元宵节前，群众的热情给了我们很大的鼓舞，让我们把这个火龙舞得更加有精神有力量。相信年轻人也一定会把这个四百年的传承一直传承下去，一年更比一年好。”

用千年月光酿造“文旅新酒”

建县于三国东吴永安六年（263年）的始兴，是联合国地名专家组正式认定的千年古县。始兴人守护的不仅是技艺，更是客家文化基因的染色体。当火龙化作熊熊烈焰飞天而去，地上的年轻人已接过火种——这或许就是客家民俗最动人的形态：既留存着《诗经》时代的集体记忆，又生长着属于这个时代的文化自觉。

青年们在炸裂的鞭炮中赤膊跃动的身影，恰似围楼砖墙上斑驳的祖训在月光下焕发新辉——那蒸腾着丰收渴望的鳞甲，已化作乡村振兴的铿锵鼓点。

始兴人深谙“守正不守旧”的智慧。“国保”级古老围楼檐角悬挂的艾草与世界各地走来的时装模特相映成趣，张九龄传说在网络流行短剧中再展风华。当《外来媳妇本地郎》剧组走进百年围楼，当千古陨石坑中升起星空帐篷，始兴正以“旅游+研学+康养”的新范式，将文化底蕴、生态优势转化为经济热度。

近年来，始兴将文化建设事业放在了重要位置。九龄文化、生态文化、红色文化、围楼文化和客家文化交相辉映，共同编织出一幅绚丽多彩的新时代文化长卷。

正如这夜飞舞的火龙，始兴正在以“九龄风度”为魂，以客家文化为骨，在“百千万工程”蓝图中舞出了人文与经济交融的着“书香始兴”“人文始兴”——让沉睡的宗祠成为风度书房，让割稻的镰刀化为文创刻刀，令每幢古老围楼都成为讲述中国故事的活态史诗。

文、图/广州日报新花城记者：卜瑜 通讯员：钟清城、李梓玮、郭莹

视频/广州日报新花城记者：卜瑜 通讯员：钟清城、李梓玮、郭莹

广州日报新花城编辑：黎慧莹