日前,《山海经》之后最神秘的志怪传说故事,《点石斋画报》精修译注版《何方妖物》由江苏凤凰文艺出版社出版。

新书《何方妖物》是从清末的《点石斋画报》中选取了志怪图像三百种,并做了精修,对原文做了译注。中国古代的妖怪图像多数零散,《点石斋画报》似乎是个例外,图像量大而精,风格相对统一,古代志怪中的许多妖怪都在这里获得了形体。
1879年,英国商人美查在上海创办点石斋书局,翻印《康熙字典》《古今图书集成》《渊鉴类函》等书,获利颇丰,后刊行《点石斋画报》,风靡一时。《点石斋画报》是中国最早的画报,清光绪十年(1884年)创刊,至光绪二十四年(1898年)停刊,每期刊出八页画幅,前后共刊行近五千图,均为石印版画。石印版画是将图文直接用脂肪性物质书写、描绘在石板之上,或通过照相、转写纸、转写墨等方法,将图文间接转印于石版之上,并进行印刷。《点石斋画报》得石印技术之便,成为近代传媒业难以复制的神话。

在光绪十年刊行的《申江胜景图》中,有一幅吴友如绘制的题为《点石斋》的版画(上图),可以看到点石斋内繁忙的印刷现场,在该图的右下角,有一人在执笔作画,或为吴友如的自我写照。《点石斋画报》题材广泛,涉及新闻时事、民俗风情、志怪奇谭、科学新知等,参与创作的画家有吴友如、张志瀛、金蟾香、何明甫、周慕桥、顾月洲等十七人,皆为一时名手。他们参用西方透视、光影等画法,以白描的方式制图,图中配有二三百字的短文,略述图中之事,可谓图文并茂。
作为一种视觉体系,《点石斋画报》的规模颇为可观,晚清时期的新旧激荡、市井人情、欧风美雨、奇闻异事等尽在其中,至今读来,仍不乏奇趣。尤值得关注的是《点石斋画报》中的妖怪。中国古代志怪中的形象多数有记载而无图像,至《点石斋画报》一出,中国历史上有名的妖怪,诸如巫支祁、猫妖、飞头獠、山魈、木魅等都有了艺术性颇高的图像,种类丰富,绘画风格也较为一致,可看作是对中国古代志怪传统的一次集中总结。
石版画能印制精细而又清晰的线条,山川草木、市井人物皆可作大场景呈现。具体到妖怪图像,可看到精彩的描绘。鳞片、爪牙、鬣鬃、犄角纤毫毕现。历史上的妖怪总在极力隐藏自己的踪迹,偶尔露出一鳞半爪,似乎又在证明自己的存在,可见其寂寞。除了动物植物的精怪,年深日久的器物也会获得生命,并且模仿人的形态,或者干脆幻化为人形,在月圆之夜出来作怪。
《点石斋画报》中还接续了《聊斋》《阅微草堂笔记》《子不语》的余风,有些篇章改编了前人的志怪小说,缀以时间地点人物,使之看上去更像是真实发生过的时事,《画报》的新闻属性无意中参与进来,古典志怪的猎奇属性也成为近代报业传媒招揽读者的手段。

《点石斋画报》里的妖怪实现图像化,至今已有百余年,因而有了图像史的意义。本书从《点石斋画报》中筛选出妖怪绘像三百幅,去其糟粕,以及漫漶不清者,择取绘制精良、引人入胜者,汇为一编,并划分为六个章节,从不同的角度切入妖怪的世界。

《何方妖物:点石斋画报志怪图谱》
盛文强 编著
凤凰空间·江苏凤凰文艺出版社
文/广州日报新花城记者:吴波
图/广州日报新花城记者:吴波
视频/广州日报新花城记者:吴波
广州日报新花城编辑:谢育芬