服饰明亮绚丽、造型各异的“色仔”“色女”高高“悬”在空中，飘色巡游队伍走过大街小巷……4月11日（农历三月初三）下午，一年一度的广州市番禺区沙湾飘色巡游活动在沙湾古镇举行。

活动现场锣鼓喧天，人头攒动，热闹非凡。今年飘色巡游活动传承历年的传统，巡游路线从玉虚宫开始巡游至三桂路，长达3公里，20板精彩绝伦的沙湾飘色、翻腾飞跃的舞龙方阵、精神抖擞的舞狮方阵、霸气灵动的鳌鱼方阵、传递祝福的净瓶方阵组成巡游队伍，为市民群众呈现一场沙湾民间艺术“大荟萃”。

现场直击：锣鼓一响，哭鼻子的萌娃秒回状态

一大早，沙湾古镇就热闹了起来，沙湾东、南、西、北四村及沙湾飘色协会清晨就抬出自主创作的飘色作品，来到沙湾留耕堂集中，为“色仔”“色女”梳妆打扮，换上新衣，整装待发。群众也早早奔赴活动现场，为观看巡游寻找一个好位置。

每年飘色巡游，“萌娃”们戏份最足。中午1点许，记者在“色仔”“色女”上妆现场看到，有的萌娃哭起鼻子，一旁的家长使出了浑身解数，忙着哄娃。不过随着启动仪式大锣的敲响，浩浩荡荡的沙湾飘色巡游队伍开始出发，萌娃们就立马恢复了状态，精神抖擞，凌空“飘”在半空，有礼貌地向沿途观色街坊挥手打招呼。

记者现场看到，巡游路线两旁站满了围观群众，大家热情高涨，纷纷拿出手机拍摄，还有一些街坊占据“高位”视角，站在楼顶露台上观赏飘色。

街坊王阿姨说：“我们是午饭后赶来的，亲戚朋友听说后都想来一睹盛况，我们很早就过来占了位置了。”谈到对飘色巡游的感受，她说：“这是我们沙湾‘三月三’一项精彩民俗节目，浓缩展示了古老沙湾文化。看到很多游客从广州各地专程来观赏飘色，街巷人山人海，我们感到很自豪，也感受到了文化传承的魅力。”

“色仔”“色女”如何挑？看身材、更看胆识

在巡游的队伍中，只见“色仔”“色女”们化着精致的妆容、身着华丽的服饰，扮演着不同的神话人物角色，高高“悬”在空中，最为引人注目。

“色仔”“色女”们是如何“飘”起来的呢？沙湾飘色制作老师傅表示，这全靠一条经过精心锻造的钢枝，也就是“色梗”，这个神妙的装置，犹如主心骨一样，支撑着屏面和飘色上两个小孩的重量，使他们能坚固而又巧妙地竖立在飘色板上，色梗又能装饰成刀枪或者龙蛇。

说起“色仔”“色女”的挑选过程，老师傅表示，首先，身高和体重是硬性标准，四肢不能过长或过短，“飘”起来的“色仔”“色女”体重一般在15公斤左右。其次，小演员们要有胆量、有耐力。在飘色巡演中，小演员们不仅要在半空中待上两三个小时，还要和观众互动、打招呼，如果太胆小、畏高，这些流程就无法顺利进行。除此以外，一位飘色制作老师傅还告诉记者：“如果小朋友在半空中因为胆小而哭闹、大幅度摆动的话，可能会使得座椅摇摇晃晃，不够安全，所以，胆量大也是重要的筛选条件之一。”

沙湾有一句谚语：“细个（小时候）飘色，大个（长大后）出色”。当地人有争相扮“色仔”（“色女”）的传统

在上妆现场，谢女士告诉记者，她来自沙湾南村，“孩子从小就被这项非遗文化所熏陶和感染，这次女儿从几十个孩子中脱颖而出，成功被选上，全家人都很开心。”她表示，挑选过程除了要考虑孩子的年纪、身型、外貌外，更重要的是考验孩子在面临大型活动时是否会怯场，以及是否有好的表现力。

沙湾飘色，流传了400多年

三月三，北帝诞，睇飘色，嚟沙湾。近年来，以沙湾为代表的广州飘色火速“出圈”，逢出“色”必人山人海，蔚为大观。广州沙湾飘色是岭南飘色的重要代表，是一项极富特色的民间传统艺术展演活动，数百年传承发展于本土，流行于珠江三角洲一带，深受群众喜爱，有“凝固的戏剧、活动的雕塑”之称，至今已有400多年历史，于2006年被列入广东省级非物质文化遗产代表性项目名录。

沙湾飘色起源于明代中叶至晚明时期，由沙湾北帝诞迎神赛会娱神节目发展而来。传统的沙湾飘色活动在每年农历三月初三举行，由乡中各坊里轮流组织，每次出20-30板色，以八音锣鼓伴奏，在主要街巷巡游表演。它集材料、力学、造型、装饰、音乐等众艺于一身。一板飘色主要由“色柜”“色梗”“色标”“色仔”等组成，以色柜承载作展示，柜上坐立着的造型人物称为“屏”，凌空而起的称为“飘”，二者由中间的色梗连接成一个有机的整体，以此表现某个民间传说或戏曲故事的片段，题材力求反映人间的真、善、美，造型极富巧、妙、奇、艳的特色。

文/广州日报新花城记者：肖桂来 实习生：陈筱静
图/广州日报新花城记者：李波 实习生：陈筱静
视频/广州日报新花城记者：李波  肖桂来 实习生：陈筱静
广州日报新花城编辑：时秀芙