3月15日， 由南越王博物院（西汉南越国史研究中心）、河北省文物考古研究院（河北省泥河湾研究中心）、河北博物院联合主办的“千乘中山——古中山国精品文物展”在南越王博物院王墓展区正式开幕，此次展览选取了175件/套中山国具有代表性的出土文物进行展出，揭开这个神秘古国的面纱一角。

精彩的中山国文物

说起“中山国”，很多人可能觉得印象不深，但说起“东郭先生与狼”的故事，相信大家就是耳熟能详了。那只狼按照故事中的设定，就是“中山狼”。

还有一些著名人物与这个神秘古国有关。通过《史记》详述了战国时期历史的大历史学家、文学家司马迁，自言祖上就出自中山国；西汉南越国开国君主赵佗，祖上所居也在古中山国的范围内。

中山国位于今太行山东麓河北省中南部，是东周时期由我国北方游牧民族白狄族鲜虞部所建立的诸侯国。据《战国策》记载，战国时期有“万乘之国七，千乘之国五”。“乘”，是春秋战国时期衡量国力强弱的重要指标，一辆战车即“一乘”，是当时战争的基本编制单位。中山国凭借强大的军事力量、灵活的战略战术、勇猛善战的游牧精神，成为仅次于“战国七雄”的千乘之国。

在接受记者现场采访时，河北博物院研究员刘卫华指出，中山国由游牧民族白狄所建，不断受到周边大国的攻伐，国家历史几起几落，而且因外交实用主义导致四处结怨，所以史书中对中山国的记载不仅简略，而且往往带有一定的偏见色彩，“就是能打仗、实用主义的这样一个国家”。而“东郭先生与狼”的故事实际上也是这种观念影响之下的一种产物。

这个故事说的是晋国大夫赵简子去中山国打猎，打伤的一只狼被东郭先生所救，而狼又妄图吃掉东郭先生，后来比喻忘恩负义，以及不能对恶人无条件地抱有仁慈之心。它最早见于明代马中锡所著的《东田集》之《中山狼传》。《红楼梦》中也提到了“中山狼”，贾迎春的判词中说到“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”，用来形容她遇人不淑的悲惨命运。

“马中锡把这个故事安给了赵简子，写了一个他在中山国的领土上打猎的场景，后来大家以讹传讹，就传成了中山狼的故事”，刘卫华说，的确赵简子曾多次攻打中山国，有两次对中山国的致命的打击就是由他发动的，所以他的确有可能曾经在中山国范围内打猎，但中山狼这个文化意象和中山国的文化之间，并没有什么必然的联系，“应该是后世的一种附会”。

刘卫华说，广州和中山国之间也有一些有意思的联系。第一代南越王赵佗就是如今石家庄所辖的正定县人。现在石家庄还有一个赵佗公园，所在的地方叫赵陵铺，是汉文帝给赵佗家族人修葺陵墓所留下的一个地名，“赵佗家再往前回溯一百多年，他的家就属于战国中山国的势力范围。”而南越王墓中出土的不少文物，比如玉璧、玉衣等，与河北的刘胜墓等出土的文物也比较相似。

记者查阅资料得知，司马迁的家族在《太史公自序》中记载：“自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,相中山。”意思是去了卫国的司马氏先祖当了中山国的相。《战国策·中山策》则说“司马憙三相中山”，有学者认为憙和赒在古代用法相近，赒有占卜的意思，占卜为吉称为憙，因此推断司马赒和司马憙是同一个人。在圆壶上明确出现的“司马赒”对应了铜鼎和铜方壶上的“相邦赒”，证明“司马氏相中山”的真实性。

文/广州日报新花城记者 卜松竹   通讯员 南越王宣

图/广州日报新花城记者 卜松竹

广州日报新花城编辑 戴雨静