最近拜读了广州本土作家张淳的长篇小说《打春》，该书选取了北宋前期作为历史横截面，以岭南大地为故事出发点，展现了千年之前广州地区宝舶云集的海上贸易盛况，也融入了北宋经济史中的典型素材，例如世界上最早的纸币、世界上最早的市舶条例、宋钱在海外的影响等，还再现了古人的“有价证券交易所”等独特业态。

“打春”是北宋习俗，指鞭打土塑春牛的一个仪式，寓意勉力于春耕，共盼收获。宋朝曾在中国古代海洋史上留下惊艳的镜头，书中穿插了很多南国风物和文化元素，潮州宋瓷、韶州岑水场、岭南荔枝、北宋广州的“花市基地”、广州宋城古地理、民俗饮食、方言歌谣等，充满岭南风情。

本书让分布在农、工、商各行各业的普通人做主角，引领故事的发展，通过普通人的视角，展现社会繁华和百姓喜乐。尤其是书中关于广州的部分值得一读，比如介绍素馨花来自外蕃，广州的仕女们都流行戴素馨花。宋时广州白田镇，遍地素馨花田，成为花城广州早期的花市基地。故事以素馨进行点染，让那些离愁别绪变得克制，平淡而悠长。

本书精彩呈现海上丝绸之路上的“岭南风”文化符号，岭南荔枝（果脯）是重要的外贸商品，女主人公沈阿契最小的弟弟沈志荣就是一个荔枝农，他们也与蕃商打交道做生意，并且号称“我的荔枝全大海最好。”小说对潮州宋瓷的笔墨是比较多的，不少情节都跟它有关。潮州瓷在历史上的第一个高光时刻就是百窑村时期，主要是唐末至北宋。至今潮州韩山师范学院的后山上还留存有一条80来米长的阶级型宋代龙窑遗址。百窑村出土的瓷器中有“小洋人”“哈叭狗”等，外贸特征极强。

《打春》中，最令人唏嘘的就是沈家谷桑林的命运。沈阿契的父母在对谷桑林的持久守候之中，最后败给了自己的心理战。小说将不平凡的敢为人先者与平凡人的“人之常情”进行人格叠加，提出了一个问题：树皮可造纸，纸可造币，纸币作为弱小的新生命，如何与坚硬的铜钱走向平起平坐？我们看到，个体的命运总是圆圆缺缺，而无数的圆圆缺缺却推动了整体事情一点一滴地前进。

广州空港委 陈芙蓉