日前，“文学里的家与国——王跃文长篇小说《家山》名家对谈”在成都阿来书房举行。《家山》作者王跃文与中国作协副主席、四川省作协主席阿来，作家、甘肃省作协主席叶舟围绕《家山》的文学写作与文学思考展开对谈。

“忘情之作”：有了情感的驱使才能写作

“40岁以后，关于故乡的那些故事，就像潮水一般向我扑面而来。”王跃文这样描述他写作《家山》这部小说的原因，“我必须面对，为什么？因为情感。”年过花甲，回望家乡，有一种“不得不表达的情感”促使他写下了《家山》这本书。

王跃文表示，《家山》最早的创作动机源自一本家族的族谱。族谱中的许多人物被小时候的他视作寻常，却于中年之后在记忆中熠熠闪光。“我感觉这些人是那个时代非常了不起的人物时，他们都已经不在人世了，我就想把他们的故事写下来。”王跃文表示，文学创作的基本规律，就是“情动于中而行于言”，有了情感的驱使才能写作。

阿来谈到，《家山》是一个有野心的题目，王跃文想要借此处理中国文学一以贯之的重要题材——家国关系。《家山》的时代背景置于湖南。小说中，同一片稻田、同一条河水养大的人，有的主动选择，有的被动接受，他们都无可避免地卷入时代的潮流中去，卷入历史中去。《家山》提供了一个令人信服的乡村图景，这个乡村图景又被深深地镶嵌在时代之中、历史之中。

叶舟认为，从《国画》到《漫水》到《家山》，是一个“所有的儿子终归要回到家乡”的故事，是一条漫长的精神返乡之路。王跃文对《家山》、对以沙湾为原点的那方故土的描绘，对生活在那方故土之上的美好人性的歌颂，都是经过漫长岁月之后的回顾，也是一趟回归精神原乡的旅途。

叶舟用诗性的语言串联起在场三位作家的作品：“你再怎么骄傲，那样的浪迹天涯，那样的不怕跌跌绊绊，那样的功成名就，又能怎么样呢？总归还是要回到家山，总归还是要尘埃落定。”

阿来高度赞扬了《家山》对地方方言的运用。《家山》将普通话为主体的叙述语言和人物的方言口语毫无违和地融为一体，可谓是达到了“圆融”的境界。另外，地方方言中沉淀了大量古汉语的表达，这些雅正之词与传统文化是密切相关的。《家山》充分挖掘了地方方言的文化性，通过语言链接了沉厚的古代文化。“如果能够用四川话朗读《家山》，我想大家对这样一种语言的努力和突破一定会有所感知。”

对谈结束后，来自线上和线下的读者们积极踊跃地参与提问与互动，活动在热烈的氛围中结束。

文/广州日报·新花城记者：吴波

图/广州日报·新花城记者：吴波

通讯员：李然

广州日报·新花城编辑：谢育芬