继《康震古诗词81课》重印24次之后，北师大文学院教授康震今年推出的《康震诗词课（青少版）》再次点燃人们心中对古诗词的热爱。

古典诗词何以成为中国人精神文化的重要部分？ 中国人为何“钟情”于吟诗？在广州打造诗词之都的当下，诗词阅读创作如何普及？《康震诗词课（青少版）》热销之际，康震教授就以上话题接受了广州日报记者的独家专访。

将古典诗词的魅力讲给青少年听

康震作为央视《中国诗词大会》《经典咏流传》《诗画中国》等节目的文学顾问、点评嘉宾，很多读者非常喜爱他的“古典诗词康氏解读法”。他在专业和大众之间架起一座阅读之桥，通过他的解读，人们可以无障碍地步入古典诗词世界，在“康氏解读”的引领下，众多读者穿越时光，感受千百年前那些深情唯美、绚烂多姿的诗句，领略中国古典诗词的无穷魅力。

这一次，康震特别为青少年读者架起一座阅读之桥，将古典诗词的魅力讲给青少年听——他在今年7月出版了新书《康震诗词课（青少版）》。和《康震古诗词81课》一样，《康震诗词课（青少版）》也是选取人们耳熟能详的古典诗词名篇进行讲解，不同的是，《康震诗词课（青少版）》中的36首古诗词，全部都是统编版中小学语文教材及新课标推荐背诵的篇目。

《康震古诗词81课》开篇是曹操《观沧海》，《康震诗词课（青少版）》开篇是《诗经·周南·关雎》，其他如《古诗十九首·迢迢牵牛星》、汉乐府《江南》、陶渊明《归园田居（其一）》《饮酒》、北朝民歌《敕勒歌》等19首古诗词，都是《康震古诗词81课》中没有的。

此外，《康震古诗词81课》的插图选用的是古代名画，《康震诗词课（青少版）》的插图，全部是康震自己结合诗词精心创作的书法和绘画，《康震诗词课（青少版）》中每首诗词的讲解，依然是旁征博引，融学识、文采、情感于一炉的“康氏解读”，依然是小到字句意象、文史典故，大到诗人身世、人生心境，春风化雨、深入浅出地娓娓道来，使读者在感悟诗词人生、品味诗词之美、赏玩诗词之趣的同时，提升文学修养和艺术品位。而针对青少年读者，康震还给每首诗词特别撰写了“青春寄语”，提示诗词精华和学习重点。

李白极大拓展了中华民族的想象力

最近《长安三万里》大火。谈及李白，康震说：李白对我影响比较大的是他被流放夜郎的经历。随着安史之乱爆发，他自己也因为种种原因身陷囹圄，最后被流放夜郎，这对于李白这样一个无比骄傲、自信，无论在政治上还是在文学上都自我期许甚高的诗人来讲，是毁灭性打击。“但这并不意味着李白自己认为我已经被毁灭了，这是李白给我的最大启示：可能所有人都认为你失败了，可能这个世界对你的评价都是否定的，但只要你自己依然像一棵青松一样站立、像一块岩石一样坚强，就没有人能打倒你。”

所以年近花甲的李白，当他知道自己被大赦不必再去夜郎，而从白帝城就此折转去到江陵的时候，他写下那首著名的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是垂暮之年的李白写下的一首青春的诗歌。

康震说，李白被称为诗仙，这个“仙”，其实就是自由。李白在中华民族历史上扮演这样一个角色：他极大拓展了中华民族的想象力，极大振奋了中华民族的勇气——即便这一切只是发生在文学领域。所以有了李白的诗，我们感觉没有什么不敢想的，没有什么不能到达的，没有什么理想不可以想得更远一点的。“李白对我们民族自信力、想象力的启发，是其他任何一个诗人都很难达到的。”

只要对生活的热情在，诗词热就不会退散

古诗词是最能体现中国古典文学魅力与韵味的一种文学形式，近些年，古诗词在大众尤其在青年人中日益成为一种阅读风尚。康震认为，“古诗词热”恰恰体现了古典诗词的强大魅力，而这本青少年版的《康震诗词课（青少版）》，就是希望能够给青少年读者的学习生活增添一点诗意，能够帮助他们更好地欣赏古诗词之美，更好地传承古诗词所承载的知识、审美、情感、精神等优秀传统文化。

就持续的“诗词热”话题，康震教授表示：“古诗词其实已经成为中国人精神文化的重要部分，更直白地说这就是我们生活的一部分。”

他指出，“古诗词热”在当下存在扎实的基础：首先这些年喜欢古典诗词的群体人数基数大，且还在稳定上升；其次是古诗词教育一直是我们中小学教育很重要的部分，不管是青少年还是中老年，都曾经接受过古诗词的教育，这个教育从未中断，已经成为我们文化基因的一个组成部分；第三是现在生活物质条件好了，吃得饱穿得暖，人们也希望在精神上“吃得饱穿得暖”，那么要怎样才能实现精神层面“吃得饱穿得暖”呢？现在快节奏的生活，让各行各业的人去读大部头的经典、去读“四库全书”这样的大部头，这不现实。在这种情况下，大家还是觉得小时候学的古典诗词就像一个小小的U盘，却包含了宽广的意境，古典诗词以简练短小的形态、精准的表达、高度的思想性、动情的内涵回应了人们对精神生活的追求；第四，古典诗词跟我们的生活贴得很近，经过一千多年的流传，人们依然能在唐诗中找到属于自己的喜怒哀乐，找到与古人强烈共鸣的情感瞬间。那些经过时间洗礼的经典诗句，感染着一代又一代中国人。只要我们对生活的热爱存在，对古典诗词的热爱存在，那么诗词热就不会退散。

对于网上有人认为古典诗词热是因为几档电视节目就火起来，就此康教授表示否定，他认为，不是电视节目推动了古典诗词热，一个电视节目能够持续近10年是非常少见的，这反而证明了是因为背后有成千上亿的诗词爱好者和观众在坚持和推动，让节目拥有强大的生命力坚持办下去。古典诗词这种热情其实是一直存在的，它没有被遗忘或者被压抑，而是等待着一次又一次加速的机会。

对话康震：打造诗词之都，需将诗词变成广州的文化景观

广州日报：去年你的《康震古诗词81课》引发诗词出版热，今年专门出版《康震诗词课（青少版）》，缘起是什么？

康震：《康震诗词课（青少版）》是人文社根据读者的反馈，积极推动下我写出来的。去年写完《康震古诗词81课》后很疲倦，自己还是很累，想休息一下，但是读者反映81课内容太厚，篇目太多，孩子和家长们都希望能弄一个跟中小学教材配合比较紧密的古诗词解读版本，里边最好配一些图，特别强调要我自己画插图。后来我就利用寒假，还有其他的一些空闲时间，加班加点完成了这本书。最初我想绘制黑白图画，后来考虑到中小学读者的需要，就改为绘制彩色图画，这个说起来容易，为此我付出了极大的努力。这本书虽然薄，但耗费的精力一点也不比《康震古诗词81课》少。做出来后，诗画对读，别有意趣，我个人觉得还是挺满意的。

广州日报：《康震诗词课（青少版）》也是选取人们耳熟能详的古典诗词名篇进行讲解，较之前出版的《康震古诗词81课》而言，诗人与诗词作品的选择标准有哪些不一样？

康震：书中讲解的36首古诗词，全部都是统编版中小学语文教材及新课标推荐背诵的篇目。

就篇幅上而言，在诗词选择上，从《诗经》开始，中国诗词发展的每一个重要历史时期的经典诗词都没有落下，比如东汉末年的汉乐府， 魏晋时代的陶渊明等。《康震古诗词81课》选择的诗词时间跨度是从曹操开始的。青少版选诗词的标准是两个代表性：首先是文学史上有代表性；其次是教材教学有代表性。这本书从解读角度而言，相较课本标准的解读，是比较个性化的“2.0”版本的解读。

广州日报：广州正在打造“诗词之都”，对此，您有哪些建议？

康震：广州自古以来就是文化的福地：首先，有众多诗人留下灿若星辰的诗词佳作，诗词基础非常雄厚；其次，广州千年文脉传承不断，人文底蕴浓郁；第三，广州天气好，相对于北方更适合搞户外大型诗词活动。

如果说非要提一些建议的话，首先，诗词之都建设要以大中小学为基础，我们的中山大学、华南师范大学等，都有很多诗词造诣很高的专家、众多的学者，还有许多诗词爱好者，要将大中小学的教师和学生作为打造诗词之都的主导者；其次，要紧密依靠广州的诗词社团，比如诗词协会等，打造诗词之都离不开高质量的诗词创作，要给诗词作品发表创建良好的发表及推广平台；第三，要依托一些文艺团体，比如话剧院、歌舞剧院来进行诗歌演绎，如果只是干巴巴地朗诵，就没有那么好的传播效果，要把诗词变成故事，变成歌舞，把诗词变成一个城市的文化景观，多搞一些诗词活动，调动民间的积极性，我所知道的“湾区诗会”“广州诗词之夜”这样的活动非常好。

广州日报：能否给读者谈谈今后的创作计划？

康震：我正在写一本关于苏东坡的新书。李白、杜甫等诗人，我之前都有写过，而现在我非常希望结合自己的成长经验，谈一点自己的最新感受，不知道读者是否感兴趣。

文/广州日报·新花城记者：吴波

图/广州日报·新花城记者：吴波

视频/广州日报·新花城记者：吴波

通讯员：李然

广州日报·新花城编辑：谢育芬