在广州市番禺区南村镇南山大道上，有一座牌坊威严矗立在繁华街边，上书“邬氏宗祠”。走进牌坊，有两座青砖灰瓦雕塑的古代建筑并排出现在眼前，清秀古朴，却又显眼别致，这就是番禺四大祠堂之一的南村邬氏大宗祠和“南圃邬公祠”。

近日，记者探访南村邬氏宗祠古建筑群，走进邬氏大宗祠，了解古祠背后的故事。

邬氏大宗祠：每一处印记，都是无法复刻的历史

据记载，邬氏大宗祠堂号为“光大堂”，始建于清咸丰五年（1855年），为纪念南村邬氏始祖邬大昕而倡建，宋咸淳七年（1271年），邬氏族人迁居南山，规模日益壮大，人口逐渐增多。2010年11月，邬氏大宗祠公布为番禺区文物保护单位，现建筑面积有2211平方米，是现存保存较完整、规模最大、装饰较精美的宗祠之一，对研究番禺古祠堂文化及装饰艺术情况有较高的价值。

站在邬氏大宗祠头门的空地，一眼望去，可看清宗祠内仪门、大堂的基本样貌，一进头门左右有包台，大门分上下两对门，上门贴有一对“门神”，平时很少打开，只有庆祝活动时上门才会被打开。进出时只开下门，古时候称为礼门，礼门约1.5米高，进入祠堂时必须低头从下门经过，以示对先人的尊敬。

光大堂两侧木柱悬挂的木刻对联——＂礼义继才，厚泽远培开大业；文章昭显德，名贤毓秀衍丕基＂也展现了邬氏祖先对后代的期望。

而邬氏后人也不负所望，同治、光绪年间，南村邬族共出了5名举人，1名进士。最有名的是邬彬父子，邬彬同治六年考取丁卯科举人，长子邬宝铨中同治九年举人，四子邬宝莹光绪中廿七年举人，故有“一门三举人，父子同折桂”之美誉。邬彬更是兴建余荫山房，光宗耀祖。而邬孚敬及邬宝璇父子亦分别于咸丰十一年及光绪五年中举人。

低头过礼门，走进祠堂。祠堂内十分空旷安静，宛若穿越了时光，回到邬氏大宗祠曾经辉煌的时代。

据邬氏后人威叔介绍，南村邬氏在清末为番禺四大望族。邬氏祠堂与石楼陈氏善世堂、沙湾何氏留耕堂及已毁的何氏墩叙堂称为番禺的四大祠堂，由此可见，邬氏家族在番禺的威望不可小觑。

“古时建祠堂最讲究的是镬耳墙的高低，镬耳墙造型冬来挡风，夏来挡日，平时用来防火；另外，镬耳墙拱得越高，说明房屋主人的官位越高，越有钱。邬氏大宗祠的镬耳封火墙比其他祠堂的要高耸很多，造型起伏有致，墙体的灰雕栩栩如生，说明邬氏在当地官职很高，也很富有。”威叔娓娓道来。

乐善好施，出钱修建运河，粮食赈灾救济百姓

二进仪门为一座四柱三间三楼白麻石牌楼，四柱前后衬有抱柱石鼓。牌坊中门上方刻着“河源模楷”，旁有光绪七年款，为李文田所题。李文田是广州府顺德县人，曾是咸丰年探花，官至礼部右侍郎兼工部右侍郎。

背面刻“鹿步讴思”，为陈澧所题。陈澧，字兰甫，号东塾，番禺人，清代著名学者，世称东塾先生。执教数十年，形成“东塾学派”，是广东近代学术史上的重要人物，广府名人。曾任余荫山房主人邬彬儿子的老师。

为什么近代两位名人都给邬氏大宗祠仪门题字，而且题的都是盛赞邬氏先人的内容？“河源”“鹿步”两个地名又与邬氏先人有什么关系呢？据威叔介绍，原来这八个字源于南村始祖邬大昕与一条古运河的故事。

邬大昕，字东启，河源县城镇人。邬大昕先祖自江西徙南雄，而后他少年游学河源一带，就地成家。宋政和二年（1112年），邬大昕考取进士，任广州佥判，因河源是邬氏始祖开基之地，所以被称为“河源模楷”。

邬大昕任广州佥判期间，以“鹿步滘”水利工程最得民意。鹿步滘指今广州黄埔开发区以北、南岗头至南海神庙一段长七八公里的水道，这是宋朝开凿的一条运河，又称“扶胥古运河”。据史料记载，在唐代时，珠江口很宽，从广州到南海庙必须要从风急浪大的珠江口经过，一些吨位较小的船只常在狮子洋被吞没，行船极不安全；如果遇到台风季节，往来扶胥港的小船根本不敢路经此处，严重影响了运输贸易。为解决广州东边海上船只航行风险，邬大昕自己出钱修建了一条由东江连贯南海庙的运河，这条运河在宋代成为东江与广州往来的极为重要的运河，也是造福一方的水利工程，又因途经鹿步村，所以这条运河又称鹿步滘。邬大昕也因鹿步讴思，流芳百世。

邬氏族人乐善好施，在咸淳七年（1271年）灾年时，邬大昕五世孙邬鼐曾拿出自家的粮食赈灾，救过许多平民百姓。景炎二年（1277年），元兵攻入广州，他“避居番禺洲南、卜居银竹岗之阳”，也就是现在的南村，邬氏开始定居在南村，邬大昕亦被奉为番禺南村邬氏之始祖。清光绪五年即1879年于本村建光大堂崇祀，为了纪念邬大昕的丰功伟绩，陈澧在邬氏大宗祠内书“鹿步滘讴”忠匾，让更多人能够知道他的功绩。祠堂内过廊上还挂有“祖德流芳”一块牌匾，先人的功德，福荫后人，也是后人学习榜样。

贤人辈出，延续家族文化和辉煌成就

穿过仪门便看到天井内的四株百年国家级保护古树，龙眼及杨桃各两株。

杨桃树因果实太酸涩，无人采摘，成熟的杨桃自落满堂，因在广东话中“酸”与“孙”同音，寓意着子孙满堂。杨桃和龙眼隐含“百子千孙”之意，邬氏大宗祠也不例外，希望子孙满堂，名利耀祖。

八百多年来，南村邬氏家族贤人辈出，先后诞生一批批先贤才俊，为世人称道。拾级而上，便是祠堂的主体“光大堂”。青砖为墙，硬山顶的大厅，乌黑的木梁与灰瓦，古香古色。光大堂宽敞明亮，墙边放有摆宴席的桌椅，每逢重大节日，邬氏族人常在此宴请，这里可摆一百多桌，能延伸到祠堂大门。

斗转星移，沧桑巨变，邬氏大宗祠在新的年代又被赋予了更具魅力的意义和内涵。近百年来，南村邬氏后人有很多在港澳或海外打拼，每年春节或清明，祠堂成了外出后人寻根谒祖的重要场所和纽带。宗祠文化，是邬氏族人对根的守望。一句乡音，一瞥凝望，无不寄托着邬氏后人绵长的情感，这也是对根的认同，对故土的眷恋。

文、图/广州日报·新花城记者：肖桂来 通讯员 代红燕、王泰又

视频/广州日报·新花城记者：肖桂来 通讯员：王泰又

广州日报·新花城编辑：时秀芙