没有智能手机的年代，远隔重洋的一声问候，需要走过几许时光，牵连起多少双手？

中国人素有写家书的传统。在书信漫长的发展过程中，有一种特殊的家书不仅跨越山川大海、承载着浓厚的家国情怀，也是老一辈华侨讲信誉、守承诺的重要体现，它就是“侨批”。侨批又称银信，是指海外华侨寄至国内连带家书或简单附言的汇款和领取包裹的凭证，是一种信、汇合一的载体，盛行于19世纪中叶至20世纪70年代。在长达一个多世纪的时间里，它是海外华人华侨与祖国连接的重要纽带。

今年是“侨批档案”入选“世界记忆名录”10周年，广州华侨博物馆联合江门市博物馆共同举办的“鸿雁传家书 浓浓家国情”——广府侨批专题展于8月18日在广州华侨博物馆正式开展，展期至9月13日。展览分为“侨批沿革”“家国情深”“侨批趣谈”三个部分，通过100余封侨批，以实物与图片相结合的方式，深入解读侨批内容，揭示其蕴含的精神文化价值，为广大观众生动展现华侨华人艰难的创业史和浓厚的家国情怀。

据介绍，侨批不仅是一封信件、一张汇款凭证，还是侨乡社会、国家历史发展的真实缩影，蕴含着他们对家国故里的关爱和责任，于纤微之事显忠义、于字里行间系家国的深情厚谊。一封封来往于异国和故乡的侨批，除了向家人报告平安的平安批外，更多是思念和赡养亲眷的内容，渗透着广府华侨对家乡的眷恋之情，对长辈的孝敬之情，对配偶的思念之情，对子女的舔犊之情。如1933年加拿大华侨李云养在写给儿子李德昌的侨批中向家人报平安，让其不用挂念；1946年菲律宾马尼拉华侨余乐符写给台山妻子黄氏及子女的侨批，除问候家人生活情况外，特别提到请人带银币五十元交予黄氏用于日常生活。

广府华侨通过与家乡亲人的书信往来，时刻关注着家国时局的变化和发展。1934年，美国华侨雷华佐使用“拒日救国”专用信纸给兄弟雷华振写信，上面印有“拒日救国”大字和“永远不买日本货、永远不卖日本货、永远不卖东西给日本人、永远不帮日本人做事”的内容。

广府华侨虽然人在异国他乡，但时刻未忘记自己肩负为家乡谋振兴、为家人办实事的使命和责任。1924年，华侨李儒哲在给叔父李圣道的侨批中提到代收海外同胞之捐款886元用于筹建本族学校。

侨批的信封也蕴含着丰富的历史文化信息。从书写的起笔称谓、问候，到用语习惯和礼仪用词；从代表吉祥的红条封，到山水图案的信封，都彰显着中国传统的伦理道德观念、习俗文化、语言价值和审美意识。一封侨批主要由信封和信组成，信封包含收（寄）信人的地址、姓名、寄带侨汇的数额以及递送过程中代办机构的印章等信息。百余年来，批封也由传统的中式红条封演变为山水封、西式信封和航空信封等多种类型。随着华侨寄信汇款业务量激增，侨批信局借助不断发展的邮政和银行网络及技术进行专业分工，逐步建立自己的经营网络，并制作不同的印章作为不同的商业用途。广州作为国际邮件交换中心的地位，也在侨批印戳上得到了显现。

文/广州日报·新花城记者卜松竹 通讯员李悦

图/广州日报·新花城记者卜松竹

广州日报·新花城编辑 李亚妮