古建筑和非遗，不仅见证着历史文化的发展变迁，也承载着人们浓厚的乡愁记忆。人们守护的不仅是一座座建筑物、一项项技艺，更是在守护着故乡的根，守望着传统文化的发扬与传承。

为更好地保护文化根脉，留住美丽乡愁，城郊街联合信息时报微社区e家通特推出“读懂广州·人文城郊”栏目，让在时光深处静默的古建筑和非遗文化焕发出新的生命力。

今天记者带大家一起走进城郊街荷村，听一段关于村名由来的故事，探访村里雕梁画栋的多座祠堂。

“荷村”村名由来

荷村，位于城郊街西部，距街道办事处4千米，村域面积约12平方千米。南邻新开村，西邻大夫田村，背靠后龙山、大岭崮山等多座山岭，龙潭河由东北向西北绕村西南而过。

荷村始建于明朝，古时曾名“柯村”。据《全粤村情》记载，因旧围村背靠的后龙山山形似欲飞的凤凰，喻义凤凰嘴含荷花而取名“荷村”。

荷村分为荷村和塘唇两个自然村，其中荷村的始祖是被称为“入粤李氏始祖”的广州刺史李安政。南宋绍兴年间（1131-1162年），李安政从广州被安置到吕田米仔围，后迁吕田水埔墩头围，12年后终老在吕田。安政公曾孙、四世祖兑公居麻村，生必成、必取、必泰、必先、必大、必遂六子，必取生应昂、应椿二子，应椿公后裔、十三世祖松琛公定居荷村，成为荷村的建村始祖。松琛公生六子，分居大岭里、大夫田、象新等村。

两个古民居群面积超过3万平方米

据《全粤村情》记载，荷村现存广府民居85座。有大围新围仔民居群，建于清朝，占地面积18500平方米。还有荷村民居群，位于大围与新围仔交界，整体风貌为清朝岭南传统村落建筑，占地面积约13509平方米。这些古民居群前有一个大池塘，塘里种植有荷花。据《松琛公族谱记载》，古时该鱼塘原为两个，后合成为一个。

古民居群前有一个大池塘，塘里种植有荷花。

在古民居群的北侧，有一座荷村门楼。据记载，该门楼始建于清道光二十五年（1845年），是该村的旧更楼，坐西南向东北，入村道路贯穿其中。建筑为单进，砖木结构，清水青砖墙，山墙为银包金，内墙为砖墙。2020年，荷村门楼被确定为广州市传统风貌建筑。

荷村门楼。

现存祠堂多座，一座“众人屋”凝聚全村人

荷村现存祠堂多座，均分布于古民居群前方，包括松琛李公祠、蔼棠李公祠、福盛李公祠等。

松琛李公祠，始建于明万历年间（1573-1620年），曾于1943年、2018年重修，占地面积560平方米。20世纪50年代，松琛李公祠曾被改建成荷村人民会堂，成为当时从化最大的一座人民会堂。之后，祠堂后裔筹资重建了祠堂首进。首进大门后面有一扇木屏风，顶上悬挂一张牌匾，上书“亲乐堂”，是松琛李公祠的堂号，据村民讲述，“亲乐”是松琛公的字号。

松琛李公祠。

木屏风上悬挂一张牌匾，上书“亲乐堂”。

蔼棠李公祠，始建于清光绪元年（1875年），清光绪二十年（1894年）重修，2014年再次重修，占地面积250平方米，位于荷村小学与松琛李公祠之间，在松琛李公祠的右侧。据悉，蔼棠公为松琛公的第八代后裔。该祠堂坐西北向东南，三开间三进深两天井布局，砖石木结构，清水砖外墙，灰瓦覆面碌筒，船形屋脊带博古装饰。1956年曾用于办学，大夫田、新开、三将军等村的村民曾到该处上学。2020年，蔼棠李公祠被确定为广州市传统风貌建筑。

蔼棠李公祠。

梁架驼峰上刻有花草图案。

福盛李公祠，始建于清光绪二年（1876年），重修于2014年，占地面积250平方米，位于荷村大围南侧正中前座。据悉，松琛公是福盛公的祖父。该祠堂坐西北向东南，两进深，建筑为典型的三间两廊，凹门肚，砖木结构，清水砖墙上部檐口有批荡出线，两侧山墙檐口下有批荡装饰，正立面边间有开窗。

福盛李公祠。

拔嵩李公祠，始建于清朝，重修于2007年，占地面积183.8平方米，位于古民居群南侧正中前座。2020年，拔嵩李公祠被确定为广州市传统风貌建筑。

拔嵩李公祠。

公祠封檐板上刻有花草等图案。

在荷村大围南侧正中前座，还有一座“众人屋”。该建筑始建于清朝，坐西北向东南，建筑平面布局呈方形，单堂屋，三间两廊，凹门肚，内部为三合院格局。正屋三间用两副金钟架支柱石墩与外周砖墙承重，屋面板瓦。据村委干部讲述，“众人屋”为松琛公传承给后代的公共资产，供全村众人共同使用，因此被称为“众人屋”。后因年久失修倒塌，近两年，村委筹资在原址上重建了众人屋，现用于村民议事、举办村集体会议、开展新时代文明实践活动等。

【图文记者 宋佳媛】
【编辑 方珧】