欲知大道，必先为史。

时间长河中，留下了很多充满故事、见证历史、承载记忆的物件，它们展现出了伟大的建党精神，为我们提供了深刻启示。

传承革命精神，凝聚奋进力量，在“七一”党的生日即将到来之际，广州、成都、济南、南京、青岛、厦门、深圳、西安、沈阳、长春等10家副省级城市党报，一起解码当地红色文物，共寻“红色中国印”。

今日，我们走进成都和广州。

成都

《人声》报创刊号

成都市档案馆内，一份百年前的报纸，被视为镇馆之宝。

它是四川地区第一份全新的、公开系统地宣传马克思主义、宣传社会主义运动的革命出版物。

它像春雷震惊了西南大地，促使巴蜀同胞觉醒，并将大批进步青年团结起来开展革命斗争，为四川地区团组织和党组织的建立奠定了思想基础和组织基础。

它就是创办于1922年2月7日的《人声》报。

成都市档案馆内的这一份，是《人声》报创刊号。《人声》报发行时间短、刊发数量有限，这一份，是全国范围内仅存的孤本。

《人声》报的创办者是四川马克思主义运动先驱王右木。在创刊号中，王右木发表了题为《一年来自治运动之回顾与今后的新生命》的文章，向人民大众展望了“社会主义”的“新生命”。

四川的共产主义运动，自王右木之后，迅速兴起、发展并汇入了中国革命的滚滚洪流。

心中的“红旗”见证成都解放

1949年12月7日，成都解放前夕，国民党政府保密局接到最高当局的密令，将关押在成都将军衙门内的36位共产党员、进步人士和爱国青年学生，杀害于通惠门外十二桥附近。

这就是继1949年11月27日国民党在重庆渣滓洞、白公馆疯狂进行大屠杀之后，在成都制造的震惊全国的十二桥大惨案。“川西解放组”的成员也在这次惨案中牺牲了。

图中的“红旗”只有警察肩膀上的肩章那么大，现存于成都市档案馆。它正是十二桥烈士中的“川西解放组”成员彭代悌、龙世正、刘仲宣、云龙、杜可5人留下的遗物。

为什么这面旗帜的尺寸和颜色与国旗差别那么大呢？原来烈士们生前听说成都要解放了，便想做一面旗帜来表达心中的喜悦和祝福。但是他们被关押在狱中材料有限，所以只能用身上的碎布做成了上图这样不规范的小旗帜。这面旗帜虽小且颜色和图案不对，但它早已被烈士们的奉献放大，被烈士们的鲜血染红。

广州

《广东中华新报》与杨匏安的《马克斯主义》

1919年11月11日，广州出版的《广东中华新报》，刊载了一篇题为《马克斯主义（一称科学的社会主义）》（以下简称《马克斯主义》）的文章。文章只有三百多个字，却荡起不息的涟漪。

从这一天一直到当年的12月4日，《广东中华新报》分19次连载了《马克斯主义》。这篇中国共产党党史上的重要文章，掀开了华南地区系统介绍马克思主义的序幕。

写出《马克斯主义》的杨匏安，是马克思主义在华南传播的先驱，也是五四精神在华南传播的先驱。

约1918年至1919年底，在广州时敏中学任教务主任的杨匏安受《广东中华新报》社长容伯挺、总编辑陈大年聘请，担任专栏作家。这段时间，他发表了多篇译述社会主义、马克思主义的文章，对马克思主义基本原理进行比较全面的介绍。《马克斯主义》系统阐述了马克思的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值理论。《马克斯主义》一文和杨匏安其他介绍马克思主义的文章一起，奠定了杨匏安华南地区系统介绍马克思主义第一人的历史地位。

一块瑞士手表与一场抗日奇袭

1937年10月的一个深夜，山西大同卧虎湾，日本侵略军在这里建造的大型军火库爆炸了！炸毁军火库行动小组的组长是蒙古族共产党员康富成（又名贾力更、巴音巴图）。

康富成是内蒙古土默特左旗把什村人。1925年就读于北京蒙藏学校时加入中国共产主义青年团，不久加入中国共产党。1926年初，他奉派来到广州，进入第六届农民运动讲习所学习。1937年“七七事变”揭开了全面抗日战争的序幕。时任赤色职工国际中国工人俱乐部干事兼会计的康富成坚决向组织要求回到绥蒙地区投身抗战。赤色职工国际的领导将这块瑞士手表送给了他。炸毁卧虎湾军火库的时候，他就是戴着这块手表，精心规划时间的。

1937年10月，来到大同后，康富成“扮作乞丐，混入劳工当中，把制作燃烧弹的汽油和硫酸藏在皮袄袖筒里，若无其事地进入基地。太阳落山时，他乘机进入军火库，看到库中无人便以最快的速度制作好燃烧弹并塞到弹药箱之间，然后不慌不忙地撤离了”。

来源：成都日报锦观新闻客户端
广州日报·新花城编辑：张影