说起端午，很多人会想到爱国诗人屈原，或包粽子、划龙舟、挂艾草等习俗，那么端午与屈原之间的联系是什么呢？端午习俗又有何寓意呢？

关于端午的起源，一个广为流传的说法是纪念屈原。屈原是楚国大臣，他廉洁奉公，博学多才，积极推行改革变法，深受百姓爱戴。然而朝中的一些人却嫉恨他的才能，屈原提出的改革政策又触犯了贵族的利益，这些人便屡次在楚王面前诽谤诬陷屈原，楚王下旨流放屈原。最终郢都被秦军攻破，楚国灭亡。

五月初五这天，绝望的屈原跳进汨罗江，以身殉国。人们知道此事之后，被屈原的气节所感动，纷纷划着船在江上寻找屈原，然而并没有找到。于是人们便把饭团投入江水喂鱼，以免饥饿的鱼群咬坏了屈原的身体，久而久之，便有了端午划龙舟、包粽子的习俗。

端午的故事

作者｜黄剑宇

播讲｜夏晴

《史记选·屈原列传》中记载：“自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。”

百姓掷粽与贾生投书，皆为屈子的一片冰心。

史记选

作者｜司马迁

播讲｜蘑菇

端午节是农历的五月初五，“端”在汉语中有初始、开头的意思，按照天干地支的算法，五月初五即为“午月阳辰”。在阴阳术数中，午为阳，端午的午时集三“阳”于一体，为至阳，所以人们也称其为端阳。

《端午日》

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，

老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，

但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，

榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，

几人湮没几垂名。

五月正直仲夏，天气炎热，降雨增多，正是蛇虫大量繁殖的时候，在这样的环境下，人们容易染病或被蛇虫所伤。《荆楚岁时记》云：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

相传艾草、菖蒲的特殊气味能够驱逐瘟疫，祛除邪气，因此，在端午节这一天，人们会将艾草、菖蒲挂在门前或悬挂在房间中，或通过点熏香、饮蒲酒等方式以祈求家人平安健康。

古典小说作品中也不乏讲述端午的桥段，如《红楼梦》对端午的描写虽篇幅不大，但提及的习俗也有不少。譬如蒲艾簪门、虎符系臂、赏午、佩香囊等。

在第二十四回中，贾芸在端午前买了一些做香囊用的冰片和麝香，想要赠予置办端午节礼的王熙凤，趁机向其讨要个差事。以香囊作端午节礼，由此可见，佩香囊这一习俗在富足的贾府也是端午的重要仪式之一。

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》有云：“端午以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”制作香囊的香料大多具有清香、驱虫、辟邪的功能，端午佩戴香囊同样映射了人们对于身体健康的渴望。

古时佩戴香囊的事情倒是常见，这端午的香囊与古人平日里佩戴的香囊又有何不同呢？

红楼梦

作者｜曹雪芹

播讲｜唐冶

不仅《红楼梦》里描写了端午节的习俗，在《西游记》中，我们也可以窥见一些端午习俗。在第五十六回中，师徒几人在昴日星官的帮助下降服了蝎子精，继续西行，一路所见的风光倒也映射了一些端午的习俗。

熏风时送野兰香，濯雨才晴新竹凉。艾叶满山无客采，蒲花盈涧自争芳。海榴娇艳游蜂喜，溪柳阴浓黄雀狂。长路那能包角黍，龙舟应吊汨罗江。

在六十九回朱紫国一难中，金圣宫娘娘便是因为端午在御花园海榴亭下“解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒，看斗龙舟”时被麒麟山獬豸洞赛太岁掳走，朱紫国国王受惊被一口粽子噎住，由此被疾病缠身。孙悟空仗义出手，打算前往妖怪洞穴营救金圣宫，临行前，孙悟空向国王讨要信物，以向金圣宫证实自己的身份。国王便把端午那天金圣宫为了佩戴五彩绳而卸下的心爱之物黄金宝串给了孙悟空。

为什么金圣宫会愿意为了佩戴五彩绳而取下自己心爱的黄金宝串呢？

《荆楚岁时记》记载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”五彩绳与我国的五行观念有关，所用的五彩为白、红、黑、黄、青，这五个颜色象征着东南西北中，把五彩绳戴在手上即可以得到五方神明的庇护，阻挡邪气与厄运。

西游记

作者｜吴承恩

播讲｜孟东儒

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文/广州日报·新花城记者：孙珺

图/广州日报·新花城记者：孙珺

广州日报·新花城编辑 刘丽琴