她与冰心、林徽因同称“福州三大才女”，茅盾称其为“五四的产儿”“觉醒了的女性”，她就是庐隐。庐隐于1898年5月4日生于福建，系“五四”时期著名女作家，主要作品有《海滨故人》《灵海潮汐》《火焰》等。
今年是庐隐125周年诞辰，日前，为了在青年节之际纪念这位民国才女，重温“五四”精神，“五四”的女儿——纪念庐隐125周年诞辰作品品读会在珠江公园湾区书屋举办，庐隐后人及多位粤闽作家、学者齐聚一堂，诵读鉴赏庐隐的代表作品，一起走进庐隐幽深而热烈的内心世界，感受“五四”时期新女性的觉醒与成长。
一生英风飒爽的高产女作家
庐隐原名黄淑仪，生于福州三坊七巷南后街前清举人黄宝瑛之家。她的一生无疑是哀苦而寂寥的：童年在不断被抛离中度过，求学路途辗转曲折，两段婚姻充满坎坷，最终因难产手术失误而逝世。
庐隐的文学生涯始于1921年2月，其处女作《一个著作家》在茅盾主编的《小说月报》上发表。在此后的短短十几年中，庐隐创作出版了《海滨故人》《曼丽》《象牙戒指》《云鸥情书集》《灵海潮汐》《东京小品》等作品，堪称五四时期最为高产的女作家之一。
尽管庐隐的一生只有短短36年，她却发表了近两百篇不朽的篇章，创造了独树一帜的文体。即便命运跌宕多舛，她也从不畏惧，堪称被“五四”怒潮从封建氛围中激起来的一名觉醒女性，好友苏雪林评价她“性格极其热烈”“一生英风飒爽”。
庐隐外孙王若实致辞表示，1919年“五四运动”爆发那天，正是庐隐21岁生日，也正是在这一年，她考入北京女子高等师范学校，并于次年成为李大钊先生的学生。“他们不仅是师生，更是革命良友。”王若实说，在李大钊先生英勇就义后，庐隐冒着杀头的危险，与李大钊夫人赵纫兰女士一起收殓了恩师的遗体，并先后发表了《吊英雄》《壮志长埋》两文歌颂、缅怀伟大的共产主义者李大钊先生。
作品蕴含深刻五四青年精神
“我和家人一直深深受外婆的才情、气魄、精神所影响。”王若实介绍，在庐隐去世后，文坛泰斗茅盾专门写了一篇《庐隐论》，称她为“五四的产儿”“觉醒了的女性”，其中还有一句话如是写道：“五四”时期的女作家，能够注目于革命和社会题材的，不能不推庐隐为第一人。
活动中，作家、资深出版人林宋瑜朗诵了《丽石的日记》片段，她拿出一本1985年购买的《庐隐选集》，上面密密麻麻地写满了她在学生时期的读书笔记：“这篇小说表达了五四时期新青年怀有理想而又破灭的苦闷情绪，在当时属于相当大胆的创作。”林宋瑜说，庐隐的作品反映了当时青年人追求个性解放、冲破封建牢笼的觉醒意识，至今仍受一代代青年学生的推崇与敬仰。
广州文艺评论家协会副主席李贺选择了《异国秋思》节选展开朗诵，她谈到，与庐隐作品中迷茫脆弱、伤春悲秋的女性相比，作者本人勇于挣脱封建世俗的牢笼、追求生命的意义，通过自己的努力实现理想、创造价值，活得爽朗旷达、乘风破浪。“其人其作，在当时的女性作家之中开风气之先，具有开创性意义。”李贺说。
“我不能相信在这世界上可以求到所谓凭托与归宿呵！”广州市文艺报刊社副社长、广州市作协副主席陈崇正带来《灵海潮汐致梅姊》朗诵，他指出，在百年之后重读这篇庐隐写给石评梅的信件，其中透露出的“真正属于文学的敏感细腻”，在今天依然让人为之心醉：“五四时期的作家诗人，他们既有对古典文学的继承，又具有面向世界的眼光，让百年后的读者依然能触摸到当时最新潮、最沸腾的青年精神。”
超前关注个人、女性、阶层等话题
“庐隐”之名，有“隐去庐山真面目”之意，她的作品在中国现代文学史中也并不高调。作家、中山大学中文系创意写作教研室主任王威廉朗诵了庐隐的经典作品《海滨故人》，他认为文章名“极具现代感”，将永恒的尺度与人生的短暂组合在了一起——海滨依旧，而人已成故人，为读者提供了丰沛的遐思和意蕴。
从庐隐的作品中，王威廉提炼出“知识跟幸福之关系”的辩证关系：知道得越多，就会越幸福吗？对应当下信息发达的社会，读者不妨思考“幸福到底是什么”的命题。同时，《海滨故人》所描写的5名女青年对人生的困惑、彼此抚慰的情谊，对于今天的女性意识依然有深刻启发。
“因为灵魂的可贵，实在是无价之宝，这有限的工资便可以买去？或者工人便甘心卖出吗？”诗人杜绿绿选择《灵魂可以卖吗》一篇进行朗诵，在这部作品里，庐隐以女工荷姑的视角，提出许多来自工人阶级的困惑。杜绿绿认为，庐隐的作品有着超前的个人意识、女性主义思想，还关注到了工人阶层群体，许多追问在今天仍不过时。
诗人嘉励朗诵《幽弦》一文并赞叹称，庐隐的文字清新隽永、自然流畅，对大自然的描摹更是让人身临其境、美轮美奂。她认为，这归功于庐隐的旧学功底很深，同时其小说中关于人物内心的独白、男女感情的表达又十分豪爽犀利、大胆热情，“好像恨不得要把心掏出来给读者看”。
粤闽交流共话“作家庐隐”
活动现场，同样来自福州的诗人、广东人文学会常务理事陈初越当场创作了一首《癸卯暮春广州湾区书屋庐隐作品分享会有咏》：敢信女儿能掣鲸，且从五四看归程。一段春愁重诵起，珠江闽水共奇情。在他看来，“福州三大才女”之中，如果冰心留给世人的印象是“永远的母亲”，林徽因留下的印象是“永远的少女”，那么庐隐则是人们心中“永远的青春”。“从一名普通的女子到文坛闪耀的星辰，庐隐为我们留下了太多值得品读的宝贵精神与价值。”他说。
通过视频分享的形式，三名福建籍学者、作家也讲述了他们对庐隐的解读与感想。“百年前，庐隐和她的女高师同窗所开创的议题，依然值得今天的我们重新思考和探索。”正在国外访学的中山大学中文系副教授、硕士生导师林峥指出，庐隐并不只是一个偶然的个体，她所属的整个女高师作家群体也值得关注——庐隐、石评梅、冯沅君、苏雪林等女性作家都用自己的书写创作和生命实践，共同塑造了五四时期新女性的形象。
林峥分析称，这批作家都有着丰富的戏剧创作和表演经验，并与她们对人生的感受和认知方式不断互动，达到“人戏合一”。一方面，她们的文学创作取材于自身富有戏剧张力的真实人生；另一方面，她们的人生又深受自己的艺术理念和文学作品所影响。“她们心中存在一个戏剧性的原型，以此为范本去生活、去表演、去提炼、去加工，创造出五四文学史上多个经典的形象。”而庐隐在作品中提出的种种问题，实际上正是在她的亲身经历中，用生命和血泪去寻找答案的议题，对于今天的中国女性依然有深刻意义。
福建省文联文艺评论中心主任曾念长指出，庐隐的作品呼吁了那个时代特有的命题，呈现了知识女性关于教育、恋爱、婚姻等话题的迷茫和痛苦；作家、《福建文学》编辑陈美者评价称：“庐隐一生多苦难，但她不断抗争，活得很有力量。”她从关注自我到有强烈的家国情怀，背后成因正是其奋斗精神暗合了“五四”的进步思潮。
围绕庐隐其作其人，现场的粤闽作家展开了热烈的交流与探讨。大家一致认为，从庐隐身上，能够感受到一名作家超越现实的勇气，一代代青年对于理想的向往与努力，穿越百年时光依然相似。生活中的庐隐已然在时间中隐去了，但作家庐隐却在作品中留下了。现实的苦难最终凝结成意义，最终成为文学的光。
文/广州日报·新花城记者：吴波
图/广州日报·新花城记者 ：吴波
视频/广州日报·新花城记者： 吴波
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广州日报·新花城编辑：李巧蓉