近日，王跃文长篇小说力作《家山》研讨会在中国现代文学馆顺利举办。
此次研讨会由人民文学出版社、中共湖南省委宣传部、湖南省作家协会、湖南文艺出版社、《当代》杂志联合主办。中国作家协会副主席阎晶明，中国作协书记处书记、《人民文学》主编施战军，人民文学出版社社长臧永清，中共湖南省委宣传部副部长、一级巡视员肖凌之，湖南省作家协会党组书记胡革平，湖南文艺出版社社长陈新文出席了会议。本次研讨会由人民文学出版社总编辑李红强主持。
潘凯雄、梁鸿鹰、彭学明、贺绍俊、何平、李朝全、刘大先、张莉、杨庆祥、岳雯、丛治辰、李壮、傅逸尘等十余位专家与会研讨。
王跃文是千万读者都分外熟悉的作家，几乎每一部作品都收获了读者们的高度关注。时隔近十年，他再次交出一部54万余字的长篇新作——《家山》。这部作品诞生于王跃文从畅销书的喧嚣回归静默的八九年间，诞生于大量的历史文献、方志、户籍田亩制度的搜集整理之中，诞生于无数次往返乡田园、闾里野巷的实地勘察采访之中。在落笔之前，那一方水土早已鲜明于心，投笔纸上，娓娓道来如亲历亲闻。
理想照进历史的叙事
阎晶明认为，面对《家山》这样一部写家乡也是写中国，写历史也是写理想，写儿女情长也是写家国情怀，既有书卷气又突出民间性，既讲究书面语言又大量使用方言俚语的作品，要想用一句话涵盖它的内容、主题、意图、艺术，道出它所描绘的、叙写的环境、场景、故事线索，真的很难。《家山》是王跃文在以往创作总和基础上的一次再出发，他将自己蓄积已久的创作力来了一次总爆发。
阎晶明 中国作家协会副主席
王跃文的《家山》，要写的是一种大家都愿意恪守的道德，一种斩不断的文化之根：出于善而得到和。和善之美映照着整个国家和民族，才使得生生不息成为可能，才使得艰辛之中仍然不缺少美好，纷乱之中依旧保持着公序良俗。他充满了历史感，体现出作家所要表现的文化的韧性、包容性。这是一种让理想照进历史的叙事。
史传传统，湖湘真色
臧永清认为，《家山》是一部优秀的长篇小说，是近年来文学出版的亮点，非常醒目。这部小说题材厚重，人物形象生动鲜活，情节引人入胜。将历史大事件融于村民的日常生活琐碎之中，以一个村庄、数个家庭，展现了一个时代的兴替变化。
臧永清 人民文学出版社社长
《家山》富于“人情美”、山水田园的美、耕织劳作的美，传承自屈原以来的湘楚浪漫主义文学精神，又秉承“史笔为文”的“史传”传统，真实、真诚地书写历史和生活的本质，精确刻画了世俗繁杂的生活图景，生命之流如小说中的万溪江一样奔腾不息，《家山》里的沙湾陈姓子弟繁衍生息，代代相续，展示了文明的赓续不绝。
当代文学高原上的深山、大山
施战军读了两遍《家山》，每次读都有一些新的感觉。
他说，从这部书里首先看到湖南作家浓烈的乡土情感，这是一种传统，甚至是一种文脉。从沈从文到周立波、康濯、古华、韩少功、何立伟、彭见明、刘建平等，一直到王跃文、何顿，再到沈念、马笑泉。再往上追溯，令人想到王夫之。从王夫之的“船山”到王跃文的“家山”，他们之间有一种精神血脉的流通。特别是“船山”敛深放远的境界，“日生而日成”的人性观、“文生于情”的创作观，在《家山》里都有潜移默化之相，可谓是一种创作性转化和创新性发展，依托现代乡土而生成有根底的生活哲学和有热力的生命美学。沈从文式的乡土之亲、乡民之亲、故土之爱，和王夫之式的历史之变、生命之思，都融化在《家山》起伏层叠的祖父辈的时空之中。
施战军 中国作协书记处书记、《人民文学》主编
《家山》探索的就是民族秩序的密码，是一个有根魂的文学，从沈从文的《边城》《长河》，韩少功的《爸爸爸》《马桥词典》《山南水北》，到王跃文的《漫水》《家山》，精神情感正融入文学史的系统中和时代中。
深藏了作家的情感与理性的思考
潘凯雄 中国作家协会小说委员会副主任
潘凯雄认为，《家山》的内容十分丰满，涉及中国整个乡村社会的风云变化，包括社会伦理、经济关系、宗族文化、风土人情、生活方式，整部作品浓墨重彩，同时又非常舒缓、自如。《家山》是王跃文写作的一次巨变，在纯朴的乡音、优雅的文字、精密的话锋中，浓郁的眷恋和淡淡的忧思当中，通过对家乡这样一个具体的点的书写，深藏了作家的情感与理性的思考。《家山》呈现出来的是一幅乡土中国、田园风情的长卷，背后看到的是20世纪的时代风云和整个社会的变革。作品舒缓的节奏，幽幽的叙事，和社会变革之间形成的巨大张力，体现出文学艺术的魅力。
梁鸿鹰 《文艺报》总编辑
梁鸿鹰回顾了王跃文的创作史，认为“王跃文的创作深深影响着二十一世纪初以来的中国文坛”。乡土叙事、农村叙事始终是王跃文创作当中的一个核心，他对中国的传统文化、美学精神，有一种非常自觉的追求。这部作品还是对中国乡土的一个新的审视或者重建。他探讨的是中国近现代以来乡土经历了哪些巨变以及社会巨变背后的文化原因，它的精神本源是什么。沙湾村就是中国乡土社会的一个缩影。在叙事上，《家山》避免了单一叙事性的模式，而是在一种静水深流的状态下，以生活的法则、历史的法则来写乡村。
彭学明 中国作家协会创联部主任
彭学明则认为，《家山》写出了家的意义。“作为湘西人，我从《家山》这部作品里真正看得见山、望得见水、唤得起乡愁。”《家山》写出了人的骨肉相连、生死相依，也写出了人的情谊。其中的上百个人物，都有血有肉，有人情、有仁义，都是可亲、可信、可爱和可敬的。
另一个湖湘文学传统
何 平 南京师范大学文学院教授
何平从“家”字生发，他认为，“家”是特别有构词能力的一个词，关于家的每一个词汇都能够对应到《家山》这部小说中具体的部分。
张 莉 北京师范大学文学院教授
张莉觉得这部小说有一种安稳感，如书中所写，“家乡瑞雪，河山安宁”，重新回到传统之中感受传统中美好的部分。
王跃文 湖南省作家协会主席、《家山》作者
研讨会最后，《家山》作者王跃文对专家的评议表示真诚的感谢，他说文学是打量世界的另外一双“天眼”，当自己重新审视乡村的春种秋收、四季物候、儿女情长、婚丧嫁娶、生老病死、烟火日常的时候，一切琐碎都呈现出新的意义，一切凡俗无奇都变得诗意盎然，传统、文明、革命、进步等等也不再是概念或口号。在创作过程中他时刻感受到并且深深赞叹文学本身天然具备的功能和能力。他表示自己很清楚地知道《家山》还有不足，其中所有遗憾都将成为今后创作的借鉴。“面对文学，始终谦卑” 。
文/广州日报·新花城记者：吴波
图/广州日报·新花城记者 ：吴波
视频/广州日报·新花城记者：吴波
通讯员：王薇
广州日报·新花城编辑：刘丽琴