黄埔这只“鸡”火了!不能吃,但广州人超爱~
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每年农历二月十一至十三

的“波罗诞”庙会,

是广州最大的民间传统庙会之一,

至今已有1000多年历史!


往年“波罗诞”资料图


告诉大家个激动人心的消息:

黄埔“波罗诞”千年庙会

今年将重磅回归!

每逢活动举办时,

人们便喜气洋洋、呼朋唤友,

相约来到南海神庙参加民俗活动,

可谓万人空巷。

近日,记者来到

黄埔区穗东街道的庙头社区走访时看到,

街坊们忙着制作吉祥物波罗鸡和波罗粽,

迎接这场传统民俗盛会的到来。


     

迎接波罗诞
非遗传承人已准备上千只“鸡”

     



   

   

“为了迎接今年‘波罗诞’,我准备了上千只波罗鸡。我相信,今年庙会会一如既往地兴旺热闹。”


   

黄埔区非遗传承人叶美英兴奋地向记者展示自己手工制作的波罗鸡。


   

   

   


作为制作波罗鸡的手艺人,

叶美英表示,

“制作波罗鸡辛苦但很快乐,很值得,

也希望这项手艺能继续发扬光大,

被更多年轻人知道。”


叶美英一边笑呵呵地说着,

一边手中活儿不停,

一点点把真鸡毛黏到“鸡身”上。

不一会儿功夫,

一只栩栩如生的工艺品“波罗鸡”便诞生了。



据她介绍,波罗鸡是“波罗诞”特有的工艺鸡,由于在庙会期间出售,因此叫波罗鸡。“鸡”与“吉” 近音,象征吉祥。“游波罗”的人们就买波罗鸡回去,图个好意头。



     

吉祥波罗鸡 诞生有段古


     

波罗鸡寓意幸福吉祥,而关于波罗鸡的由来,还有个有趣的传说。


从前,庙头村有个张姓姑婆,她无儿无女,养了一只大公鸡,毛色漂亮,神气昂然,斗起鸡来百战百胜。同村有个财主也喜欢养公鸡和斗鸡,他叫家丁偷偷把姑婆的公鸡抢了过来,谁知这只公鸡从此再不啼叫。财主气极,于是叫人把公鸡宰了,把鸡毛扔到垃圾岗。  


     

伤心不已的姑婆将鸡毛全部捡回家,洗净晒干,用黄泥作鸡身,纸皮作鸡皮,并把鸡毛一根根粘上去,做成了一只栩栩如生的公鸡。第二天早晨,姑婆听到雄鸡在啼叫。她高兴极了,于是又做了好几只同样的鸡,只留下最心爱的一只。


当时适逢波罗诞到来,姑婆把这些鸡拿到庙会卖给来参加庙会的人,大家把这些鸡称为“波罗鸡”。热心姑婆后来又教会村里的姐妹做波罗鸡,久而久之,波罗鸡便成为游波罗诞庙会时必买的吉祥物。


     

32道制作工序
用匠心打造有温度的波罗鸡

     


从做鸡模到组装完成,

制作一只波罗鸡要经过32道工序。

  


其中做“鸡身”模型的泥土取自南海神庙背后一公里外的铜鼓山上,因只有这里的泥土油滑细嫩,既不含泥沙,黏性又大,可以一连用几十次“倒模”。



从鸡模到鸡脚、鸡翅、鸡嘴、鸡冠,每个步骤都十分复杂,所需材料包括硬纸、鸡毛、稻秆、颜料等,再一点点手工黏上。


叶美英只要空闲下来,

都要为这场盛会做准备。


     

叶美英每年会准备3种“波罗鸡”,分大中小型。大型的大如真鸡,要用到10斤泥土;小型的只需用到1斤,显得小巧玲珑。但她说,越小的“波罗鸡”制作越困难,因为一不小心就会磕坏材料。


有的用真鸡毛制作,整体活灵活现,宛如真鸡;有的则色泽艳丽,脚长身长,更加昂首挺胸,较受年轻人欢迎。



为了今年的盛会,叶美英和丈夫日渐忙碌起来。因为做“波罗鸡”的手艺人越来越少,她不仅要做工艺品,还要参加各种非遗传承活动。


但对她来说,忙起来是最好的事,意味着人们越来越重视传统文化。   


     

传承手艺30载
见证“波罗诞”庙会逐年兴旺

     


20世纪80年代初,叶美英初中毕业,在庙头村开的一家饭店里打工。从那时起,她见证了“波罗诞”逐年兴旺。  


“每年波罗诞庙会上,

卖得最火的就是波罗鸡,

很多人来逛‘波罗诞’时都会买一对波罗鸡,

挂在家里图个平安吉祥。”


在波罗诞文化的熏陶下,叶美英开始跟大嫂学习制作波罗鸡,并很快学有所成。每年她拿着自己做的波罗鸡到庙会上卖,总会卖得一只不剩。



下班后,

叶美英总会抽空制作波罗鸡,

并逐渐将这一爱好变成副业,

一做就是30多年。

  

由于波罗鸡的制作工序复杂,不少原来做波罗鸡的村民后来纷纷“改行”去做其他买卖,但叶美英仍坚守这份手艺。


她说:“波罗鸡是庙会文化的一部分,我要好好传承下去。”



     

5万只波罗粽也安排上了!
只等你来 

     


近日,

在庙头社区的张氏大宗祠里,

阵阵粽香引人驻足。

广州市非物质文化遗产

波罗粽制作技艺的传承人陈玉彩

正和亲朋戚友一起包波罗粽,

因为预备要5万只粽子,

是以往的两倍多,

她要更加努力为盛会做准备。



波罗粽的来历有许多说法,有一首打油诗如是说:“我到庙会卖鸡头,你用门匙开锁头,家中有粽在镬头,要吃粽子坐炕头,食完饮茶润润喉。”


相传,过去每逢“波罗诞”,村户忙碌看大戏、观杂耍、逛庙会,无暇招呼前来拜访的亲友。


于是村民就想出办法,在庙会前就蒸好一大锅波罗粽,亲友来到把家门钥匙给亲友,嘱咐他们饿了就开门取棕吃,久而久之,成为习俗。



2015年,波罗粽制作技艺被列入第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录。


陈玉彩是从外地嫁到黄埔的,学会制作波罗粽后,手艺越发纯熟,后来还获得了黄埔区首届“巧姐制作波罗粽大赛”一等奖,并打响了自己的品牌。


她说,会继续将这门手艺传承下去。


无论是波罗粽还是波罗鸡,

背后都代表着对传统文化的重视。

以前每逢千年庙会或者端午节,

庙头村家家户户都在包粽子、卖粽子,

场景十分壮观。

现如今,对于许多村民来说,

包波罗粽、买波罗鸡,

不仅是一种习俗,还寄托了一种乡愁。



对于即将到来的“波罗诞”庙会

你期待吗?


来源:广州日报