传承千年茶文化,不在复刻,而在创意复活
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春光明媚,围炉煮茶,亲朋团聚。话题当然离不开“中国茶”成功列入联合国人类非遗这件不久前发生的大事。伴随着国潮来袭以及创意经济、数字经济、知识经济、智慧经济时代的到来,茶文化创意越来越多成为热门话题。

什么是茶文化创意?中国茶文化创意产业前景如何?各大茶品文创设计打响“颜值”之战的时刻,传统茶业该如何脱颖而出?如何推动茶产业融合与创新发展?针对这些话题,本报对宋代茶文化研究者、非遗点茶传承人韩喆明做了一次独家专访。

中国茶入非遗,凸显中国茶人无穷创意与智慧

“中国传统制茶技艺及其相关习俗”成功列入联合国人类非遗,无疑是去年年底最大的热门新闻。

作为宋代茶文化研究者、非遗点茶传承人,韩喆明告诉记者:自古以来,中国人就开始种茶、采茶、制茶和饮茶。制茶师根据当地风土,运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺,发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶,2000多种茶品,供人饮用与分享,并由此形成了不同的习俗,世代传承,至今贯穿于中国人的日常生活、仪式和节庆活动中。

他指出:中国茶入非遗,凸显中国茶人的创意和智慧是无穷的。中国茶文化创意事业已经有了一些基础,开始形成了一批队伍。如上海刘启贵等茶友创意的“少儿茶艺”,北京段云松、谭波等茶友创意的“把茶馆搬回家”,北京高尔棣、安徽吴克明等茶友创演的“世纪茶情”文艺晚会,重庆刘勤晋等茶友创办的“茶山竹海”观光茶园,浙江阮浩耕等茶友创意的茶文化系列丛书,北京尹智君等茶友创意的“五环茶”,北京孙丹威、彭强等茶友创建的“茶文化创意产学研平台”等。

事实说明:茶文化创意可以带动茶产业发展,推动茶产业升级换代,加速茶产业现代化进程。

纸袋茶饮包是我们祖先的创意

前一段时间一有网友住酒店,发现酒店的茶叶用的是英国的纸袋茶饮包,非常震惊,引发网友广泛讨论。韩喆明表示:我的答案是,不足为奇。以纸袋作为茶的包装,至少可以追溯到唐代,《茶经》中就已经记载到了,纸既能密封,又能透气,是绝好的包装材料。这并非是外族之发明,而是我们祖先之创意,我们并不是缺创意,而是我们很多时候,没有把好的创意留下来,我们浪费了很好的理念,让别人占取了先机。

试想一下,如果宋代点茶理念像日本茶道一样,一直保持,不曾荒废,那么我们现在所有关于茶口味的饮料食品,应该是点茶味,而不是抹茶味。抹茶具有全球性的口味象征和日本茶文化的标致名片。早已不是产品现象,而是文化现象。这样的局面产生,说到底,是因为日本在文化上深耕的结果,这不是几十年几代人的耕耘,而是几百年几十代人的努力,不仅仅是国家政策的扶持,民间企业的赞助力度也是非常大。一个看似过时的饮茶方式,为什么被日本保留了几百年而不曾丢弃?这样深厚的积累,我们曾经拥有,却也一度抛弃。这实在不能不说是相当遗憾和可惜,所以我想在这里大声疾呼,文化是很脆弱的,文化需要创意,更需要深度的思考。我们在用脑子的同时,还需要加倍用心。

随着生活水平的提高,人们不只是满足于物质生活的需要,开始追求更高的精神享受,通过去学习点茶、插花、茶百戏不仅可以获取许多经典的茶文化知识,也是缓解精神压力的重要手段,茶百戏逐步成为人们娱乐休闲和交流的重要方式。

对于点茶的要领和技法,韩喆明告诉记者:相比起我们现在流行的冲泡法,还是有一定的难度。我们知道宋代点茶是以极为细腻的茶粉来完成茶汤,而非散茶状态,其加工工艺自然比普通散茶复杂。在点饮过程中,茶不仅是释放内含物质的过程,还存在转化效果的差异。茶不仅在热力作用下发挥效能,还需通过竹筅的击打,形成泡沫,提升品饮口感与视觉美感。故以宋人的标准,其要领不仅仅限于好水好茶好手法,良好的工具,出色的腕力,极佳的茶品,甚至精微的审美,曼妙的意境,这些都是玩味点茶的要领所在,也是茶的趣味所在。

对话韩喆明:创新中传承茶文化,让中国茶融入现代生活

广州日报:有人说茶文化创意的基本原则是“传承、创新、整合”。能否给我们的读者介绍一下茶文化创意相关的知识?

韩喆明:我个人倒不那么认为,文化也好,创意也好,个人有个人的原则和理解,每个时代也有每个时代的趋势与流行,在如今的商业社会中,如何挖掘传统文化的价值,这可能是从商者的命题与兴趣,但文化并不单单是商人的创意,我相信宋代人也并没有一个所谓的原则与标准,如果让我来总结宋茶的发展精髓,其实只有两个字,一个是“精”,一个是“广”。各个阶层都在着力于把茶做到极致,也在不断积累和拓展茶的广度。要让文化有活力,有生机,我不认为靠线性式的标准步骤可以解决。如果我们仅仅解决茶是不是好喝的问题,那可能还停留在比较浅的层面,至少我已经看到了1000年前的宋人,看待茶已经不仅是解渴饮用之物,而是生活的调节剂,艺术的催化剂。宋人能玩出诸多意境与修习,正是在于茶文化不仅仅是一条单一的线,茶已经打开了诸多象限,上升到了精神层面,文化最终还是取决于人,人的精神有了追求,茶的发展有了条件。在这样的时代基础,茶饮自然会丰富多彩,充满创意。

广州日报:《茶香非遗·2023茶日历》可以看做一本有关茶文化的文创产品,关于茶文化周边的创意产品方面,比如文学、艺术、诗歌以及茶叶包装设计等方面有哪些发展前景?

韩喆明:我个人还是非常看好文创产品的,就像我刚刚说的,茶本身作为消费饮品,其产品力已经足够强大,这几年,茶叶市场本身发展的很好,产业规模和品类也飞速发展。我认为我们的茶文化中缺失的从来不是好茶,而是优秀的茶文化。我们往往看中的是茶的经济价值,而不是文化价值,文化不仅仅需要产品,还需要其他维度的填充和丰富,我们还是回看宋代,仅有关于茶的诗词一项来说,宋代文人的成就,可能就已经让我们望尘莫及,在我看来,前景非常光明,但探索之路也非常有挑战性。让优秀的传统文化语境重新回到我们生活中,让茶由俗入雅,以雅润俗,我相信茶将会带给我们更多的可能性。

广州日报:近年来,很多业内专家都在呼吁推进茶产业跨界创意融合 ,发展茶文化创意产业。就发展茶文化创意产业方面,您有哪些见解?

韩喆明:这个问题很好,这样的呼吁我觉得不仅很有必要,而且也是必然。这就是时代的要求和趋势,有需求就有要求,有要求当然就会有人提出来。没有创意的文化是无趣的,也是无出路的。我认为谈到催生创意,首先要加强交流,比如你看,我们现在一提到茶诗词,茶绘画,茶雅集,不论古今,其实都是一个交流语境下的产物,各种不同的人相聚,各种不同的思想碰撞,就开始“化学反应”了。我们现在的市集茶会,我认为就是一个很好的平台,我非常乐于参加此类活动,这就是一个活脱脱的创意坛,这里面不仅是茶本身,茶器,茶人,茶品牌,这些风云际会的相遇,就会酝酿出极具创意的味道。

广州日报:我们了解到,中国茶文化创意事业已经有了一些基础,能否给我们的读者介绍一下您在这方面所做的努力和成就?

韩喆明:努力和成就愧不敢当,我本人并不是专家学者,也不在乎名利称号,更不具备专利权威。只是单纯作为一个喜爱宋代文化艺术的实践者,取悦自己而已,如此简单。有一点可以确定,我对宋代的追慕与向往,超出了一般人。作为难以割舍的情怀,我会付出我的所有努力,哪怕是倾尽一生的时光,因为那是我的乐趣之源。对于我来说,沫饽就是纸,茶膏就是墨,竹匕就是笔,古人讲究墨分五色,画面深浅层次,穿凿背景,同样可以通过茶与水的调和来实现。我可以以茶汤作画这样的一种方式,感受宋代之美。这是属于我的个人乐趣,在盏中如宋人一般肆意挥洒山水,化境于心。茶本身就出于山水之间,我再通过点茶作画的方式,把山水还于茶面,一来一往,亦饮亦还,不违古,不负今,万千变幻,其乐无穷。我觉得首先要做到自得其乐,才能影响到更多的人,文化就是从独乐乐到众乐乐的过程,“乐”这个字,对我来说尤其重要。

广州日报:2007年,中国茶产业已经开始从产品经营阶段整体进入品牌经营阶段。茶叶是具有文化特色的消费产品,各大文创设计打响“颜值”之战的时刻,传统茶业该如何脱颖而出?

韩喆明:如果我没记错的话,宋人文献中对茶汤艺术有过四个字的形容,叫做“纤巧如画”,按照我对宋代绘画的理解,茶盏中呈现的画面,应该是非常接近当时的绘画作品的。到如今,我的茶汤画作品已经有接近两百个画面,我自认为在我的能力所及之处,做到了接近古代文献中描述的茶汤作品。“纤巧如画,须臾散灭,且不脱离饮用本质。”这是我参考宋人文献框架后,给自己定下的原则。我个人认为这也应是所有复原古法或创新思路的基本认知。茶可以是赏心悦目的,也理应是美味健康的。我所了解的茶的“颜值”,古人1000年前就已经做到了,而且做得非常好,在单一的冲泡饮用面前,更为精美的视觉体验,更为有意境的品饮理念,一定能为茶文化增加维度,茶从杯中脱颖而出,不仅仅靠“颜值”,要有更高层次的加码,要调动更多的感官,要靠眼耳鼻舌身意才是。

广州日报:很多茶人都提出:“要在创新中传承茶文化,让中国茶融入现代生活”,作为茶文化研究专家,这个话题,您有哪些自己的想法?

韩喆明:这点我深有体会,也是我践行宋茶的基本原则,我要做的从来就不是复刻,而是复活。喝茶这件事,宋代人并没有照搬唐人,明代人也没有照搬宋人,崇新易古之风在各个时期都普遍存在,问题是去繁就简其实并不简单,这就好比修剪枝叶,修的好,长势喜人,修坏了,可能颗粒无收,还有可能损失惨重。我在探索的过程中,还是比较小心谨慎的,我认为我是偏保守的,也会听取很多前辈和老师的意见,甚至也会听取学员的意见。我不认为我是专家,更不敢胡乱瞎创新。我认为我还有很多疑惑,还有很多方面没有做深度的思考,我也在不断地总结和尝试,我希望我的起点与古人相同,但是我最终可以走向自己的目标,甚至可以走得更远。宋代茶文化留给我的课题还有很多,当我能够更清晰地看到宋代,我也才能更有信心把握当下,开创未来。宋人的饮茶理念不是我的实验工具,而是我的益友良师,让老师复活起来,我的想法才能活跃下去。我并不是一个人在走这条道路,我想与宋人同行。以古为师,但不泥于古,这是我的信条。

(图说:宋代文化研究者、非传承人表演非茶)


文/广州日报·新花城记者:吴波

图/广州日报·新花城记者 :吴波

视频/广州日报·新花城记者:吴波

通讯员:夏漪漪

广州日报·新花城编辑:戴雨静