探寻孔子后裔入穗的印记，追溯洪圣、文昌等民间信仰源流，品鉴古人厚重的书法造诣…… 2022年《白云碑刻（上）》出版后，白云区政协文史文教卫委员会、白云区文化广电旅游体育局再出发，寻找遗落在古墓、庙宇里的碑刻，历经一年的摸查、抄录、拍摄、求证、研究、撰写，2月7日，《白云碑刻（下）》正式出版，专题收录白云区具有代表性的59块墓志铭以及庙宇碑刻，探寻和解读历史名人生平、民间信仰，展现白云历史文化的多样性。
《白云碑刻（下）》正式出版。陈淑娴 摄
墓志墓表里窥探人物生平
古人修堂建庙、立规筑墓，往往习惯立碑纪事。白云区的碑刻，大多散落在祠堂、社学、庙宇、墓葬、门楼等一隅。其中，古墓类碑刻占比高，却鲜为人知。
白云区政协领导、《白云碑刻（下）》主编张实介绍，白云地大物博、人杰地灵，拥有白云山、浔峰岗等被誉为风水宝地的山林，当中名人墓葬较多，由名人题写的墓志铭也不少，这些墓志铭对研究人物生平和家族传承、历史事件等都具有较高价值。为此，《白云碑刻（下）》对散落在山林中的墓志铭进行了专题收录。
沿着蜿蜒山路，攀上小山坡，即可抵达嘉禾街望岗村红路水库东边的凤鸣岗，这里也是凤鸣古冢所在之处，即孔氏入穗始祖孔承休及子孔继明、孙孔惟聚的墓地。《宋征君孔乘休公阡表》碑巍然矗立在墓地最高处，碑文上刻着：“孔征士者，讳承休，至圣四十三代裔孙也……家于韶州正昌县，是为岭南孔姓开族始……”
凤鸣古冢所在之处，即孔氏入穗始祖孔承休及子孔继明、孙孔惟聚的墓地。陈淑娴 摄
“这块碑重修于清光绪六年（1880），碑文记录了孔子后裔的支脉从中原南迁的原因、分支、祖坟重修的原因。唐昭宗光化二年（899），孔子第四十一世孙孔昌弼追随节度使徐彦若居住在韶关南雄，其孙孔承休受聘于广州教书，于是携家眷居住广州彩虹桥，自此子孙繁衍珠三角各地，被尊为入穗始祖。”白云区文化体育发展中心（文博部）工作人员冼永城介绍，凤鸣古冢还竖立着22对后裔考取科举功名的旗杆夹石，对于研究孔氏后裔的家族史具有重要的意义。
凤鸣古冢竖立着22对后裔考取科举功名的旗杆夹石。陈淑娴 摄
在白云的历史长河里，人才辈出，其丰功伟绩，昭焕古今。位于白山村的《重修南汉简文会状元墓志》是白云区现存唯一的状元墓志，目前已损毁严重，部分文字可辨，为光绪十六年重修所立。据墓志铭记载，简文会于南汉乾亨二年（918）殿试第一中状元，是南海第一位状元，后累官至尚书右丞。其为官清廉，刚直不阿，政绩卓著。
位于白山村的《重修南汉简文会状元墓志》。陈淑娴 摄
除了孔乘休公阡表、简文会状元墓志，《白云碑刻（下）》还收录了何人鉴、苏绍箕、李文田、史憬然、卢廉若等名人墓志。张实介绍， “收录的过程中，我们选取具有代表性的历史名人的墓志墓表，当中既能探寻人物生平及其家族史，也能考证历史事件，譬如广州鼠疫、讨伐叛军等，还能在清朝著名书法家尹秉绶撰书的白云山《叶廷勋墓表》等碑刻中品鉴书法的造诣。”
庙宇印记中研究民间信仰
古墓里见人物生平，庙宇间则可追溯民间信仰。张实介绍，白云区地处广府地区，庙宇众多，民间信仰多样。古时候，在庙宇，人们有着风调雨顺、平安健康、家族繁衍等美好祝愿，其碑刻不少能够反映当时的社会环境和人们的生活状况，对于研究本土民间信仰的源流以及发展等均具有重要价值。为此，《白云碑刻（下）》专题收录白云具有代表性的庙宇碑刻。
“考神位次最贵自隋诏立庙后，而唐、而宋、而元、而明，迄我大清历代褒封，玉简金泥炳诸史册，唐天宝十年封广利王，宋康定三年加号洪圣皇，祐壬兴丁巳又增威显，元至元间加灵孚王，明洪武初复称南海之神，我国朝雍正三年册封南海昭明龙王之神……”这是位于嘉禾街望岗村南约洪圣古庙里的《重修洪圣庙碑记》的碑文，讲述了望岗南约祭祀水神洪圣大王的历史及重修古庙的事由。
位于嘉禾街望岗村南约的洪圣古庙。陈淑娴 摄
洪圣古庙里的《重修洪圣庙碑记》。陈淑娴 摄
据《白云碑刻（下）》记载，洪圣大王即南海神，广州地处南海之滨，历代为对外通商的海上通道，因此官方特别重视祭拜南海神。广州最著名的是位于黄埔区的南海神庙，城乡各地也有洪圣庙。《白云碑刻（下）》收录了长沙埔村洪圣古庙重修碑记三通、望岗村南约洪圣古庙碑记二通以及望岗村北约洪圣古庙碑记，这些碑记主要记述了古庙修筑事宜。
除了供奉洪圣大王，历代以来，白云地区还有供奉北帝、文昌、盘古、哪吒等神祀。其中，文昌帝为民间和道教尊奉的掌管士人功名利禄之神，也称之为文昌帝君。文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古代社会认为文昌帝是主持文运、功名的星宿。夏茅村文昌宫里现存有碑记二通，分别为《广建文昌宫碑记》和《重建文庙碑记》，其中清乾隆年间的《广建文昌宫碑记》记载了文昌帝的事迹，及各信众为了倡导仁、义、礼、智、信五常和文风，将颓废且狭小的文昌宫扩建的事宜。
在永平街东平村马市岭村口，有一座哪吒宫，供奉民间传说中的托塔天王李靖的第三子李哪吒。哪吒，民间称之为三太子，是我国古代神话传说中的神仙、斩妖除魔的少年。哪吒宫现存有《创建哪吒宫碑记》一块，记录着哪吒宫的前事以及重建事由。另鹤龙街鹤边村有《重修医灵古庙碑记》，记录重修医灵古庙事宜。根据碑记，这是供奉传说中医灵大帝的庙宇，医灵大帝即保生大帝，见证着在医学水平落后的时代，农民把身体健康寄托于神灵庇佑的历史。
永平街东平村马市岭村口的哪吒宫。陈淑娴 摄
哪吒宫现存有《创建哪吒宫碑记》。陈淑娴 摄
【成书后记】
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
2022年是不平凡的一年，因为疫情原因，《白云碑刻（下）》的编撰工作几度停滞。除了疫情耽搁，下册收录的碑刻大多存在于白云山等山林，山路崎岖、杂草丛生，碑刻探寻之路充满艰辛。
《白云碑刻（下）》拍摄人员李枫坦言，“相比以往的书籍，下册采集的过程困难许多，而最大的难度来自于寻找，我还记得去年夏天40摄氏度高温时，我们到了浔峰岗，在下水道里前行，当时满身都是汗水和蚊子叮咬的疤痕。还有一次，在白云山，为了找一块墓志，翻山越岭寻找了半天，以为收获无果，却恰逢遇上了护林员，在其引导下，才最终找到了。”
收录的碑刻大多存在于白云山等山林，山路崎岖、杂草丛生，碑刻探寻之路充满艰辛。陈淑娴 摄
护林员带路寻找墓志。陈淑娴 摄
工作人员在下水道里前行。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。继《白云私塾》《白云社学》《白云碑刻（上）》出版后，作为第四部白云文化研究系列书籍，《白云碑刻（下）》如期而至。张实介绍，“有别于上册以祠堂碑刻为主，下册主要以墓志墓表和庙宇碑刻为主，这些都是存在白云这片沃土上的历史印记，下册的出版主要是为了展现白云历史文化的多样性，让广大读者能够更进一步了解白云丰厚的历史文化底蕴，树立白云自己的文化自信，这些埋藏深处的历史，也是值得大家去关注的历史记忆，同时希望本书能够给专业人士提供研究素材。”
《白云私塾》《白云社学》《白云碑刻（上）》《白云碑刻（下）》白云文化研究系列书籍。陈淑娴 摄
据悉， 下一步，白云文化研究系列书籍将继续出版，今年将收录散落在白云各处的圩市历史，为白云历史文化再添斑斓一笔。
文 | 陈淑娴
图 | 陈淑娴 受访者供图
编辑 | 黎燕逢 陈会
审核 | 罗盛光 戴日模
签发 | 刘海裕
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