司马昭为什么在竹林七贤中只杀了嵇康？

让梨少年孔融的人生是以怎样的方式收尾？

王羲之自己对《兰亭集序》是如何评价的？

曹操在《世说新语》里的形象是怎样的？

如果《世说新语》与正史《晋书》产生冲突，你到底该信哪个？

近日，《世说俗谈》由浙江文艺出版社出版。该书中，刘勃以《世说新语》里的文本为基础，以各路史料为线索推理还原出了一个个魏晋名士的真实人生。

　　

　　 一口气读懂魏晋风流与苍凉

《世说俗谈》是文史作家刘勃解读《世说新语》的历史随笔。刘勃在该书中保持了他极具个人特色的讲段子风格来趣味解读《世说新语》中各种知名人物，如阮籍、嵇康、王羲之等人的行为和思想。全书分为“汉魏易代与始畅玄风”“竹林七贤”“中朝的浮华与梦幻”“江河之异”“绕不过去的老贼”等五大章节，将魏晋时期的诸多名士放进具体的历史背景中进行解读，并展开多重线索的想象与推理，以更多元的视野来诠释魏晋时期的风流与苍凉。

　　在“新语”与“俗谈”之外

《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，它是一部“名士教科书”，也是一部“名士的宣传片”，展示的是名士们最想被别人看到的一面。而就如刘勃在序中所说的一样，“《世说俗谈》是把《世说新语》里零碎的片段，嵌入到各位名士完整具体的人生中，并把相关的历史、社会背景，尽可能呈现出来，这个工作自然是俗气极了，因此书名就叫《世说俗谈》。”而在这个还原的过程中，书里不仅会揭开诸多名士高高在上的面纱，同时又会有很多“新”的问题出现，比如司马昭为什么在竹林七贤中只杀了嵇康？让梨少年孔融的人生是以怎样的方式收尾？而这些答案都藏在一篇篇“俗”谈的背后。

　　在考据和推理之间

刘勃曾在专访中提到自己所擅长的就是“把考据的过程用一种比较轻松灵活的方式呈现出来。”而在《世说俗谈》里，这种轻松灵活的写作方式，则很像推理小说中参透了所有线索的侦探缓缓吐出烟圈后向你娓娓道来的真相一样，想要让人不断地阅读下去，直到“凶手”被揭晓。就像福尔摩斯们在揭晓真相前总是需要进行大量的侦查工作一样，在刘勃表面云淡风轻的口吻背后，则是他以《世说新语》文本为基础，参照《晋书》等相关历史资料进行的精准考据与研究。

　　

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文/广州日报·新花城记者：吴波

图/广州日报·新花城记者 ：吴波

视频/广州日报·新花城记者：吴波

通讯员：夏漪漪

广州日报·新花城编辑：李亚妮