近日，中国金融的现代化变迁专题论坛在上海举办，论坛围绕如何研究金融史，以及中国金融的发展历程展开，来自金融界、出版界、历史研究等领域的40余位代表出席。

论坛上，复旦大学历史系教授、中国金融史研究中心主任吴景平表示，如果要写银行家、金融家，必须达到的视野的开阔度，不能仅仅仅限于特定的个人，要和他所供职、联系的机构和行业部门的历史和成就相联系。银行家不是“孤家”一个人打天下，尤其是金融业。从“时代”角度而言，有小时代、小环境，有和中国银行所开展的业务网点的直接相关，但更有更大视野的时代视野。

中国社会科学院近代史研究所研究员马勇予以赞同，他谈到究竟怎么重新描写近代中国走过的路，说道：“实际上，可以看到，从漫长的农业文明中是走不出现代金融业、现代社会的。后来由于中国和外部的交流沟通，走到了洋务，开始有了西方的新运动。但真正发生本质变化就是1895年，农业文明架构当中产生了新的阶级，中国资产阶级、中国现代金融都在1895年才真正发生。看1895年之前的金融业就是传统的，但构成了后来的近代金融业。”

“从1895年到1935年，是40年的中国资本主义发展。1935年之后历史又开始转了，中日战争爆发，使中国发展又发生了调整，在现代社会的建构上、在制度架构上也发生很大的变化。传统中国向现代中国转移过程中，有很多故事非常值得我们去描述，现在很多学者也在这方面下功夫了。”

复旦大学历史地理研究中心主任教授葛剑雄则认为，“现在在提倡继承传统文化，但往往对传统文化中是哪些是最值得今天继承和弘扬的还不是很明确。比如在金融方面，我看了不少历史书，我一直讲只有司马迁是有这样眼光的。司马迁的《货殖列传》里把金融、流通的概念，特别是金融的概念放进去了。他列举出来的那些成功的货值（所谓的商人概念），已经包括风险投资，包括金融资本应用。很可惜，以后就没有了。”

“我认为一直到张嘉璈这批人，他们把先进的国际上的银行制度、金融思想引到了中国，并且把它中国化。现在讲继承优秀的传统文化，不是说只有什么孔孟之道、阳明心学。其实像一百年来的这些金融制度都应该是我们继承弘扬的优秀传统和内容。但这方面，我们以前是很不重视的，特别是到近代民国以来，往往政治标准非常僵化。我自己研究历史，稍微注意到近代才知道张君劢和张嘉璈在中国历史上、在近代史上并不是都起反面作用，很多恰恰起了一种建设性，甚至革命性的作用。”

中国金融作协主席阎雪君表示，近年来，我国金融业各项工作取得了历史性的成就，目前，中国金融业总资产超过400万亿，名列世界第一位。外汇储备规模连续17年稳居全球第一，股票市场、债券市场、保险市场规模均居世界第二位，成绩来之不易，使命艰巨光荣。

目前，全国1000多万金融从业人员在防范金融风险、服务经济实体、脱贫攻坚和乡村振兴、支持国计民生等方面做出了突出的贡献。壮丽的中国金融事业需要记载和讴歌，时代互换金融文学。但长期以来，由于种种原因，金融文学创作和发展相对滞后，这与中国金融业的发展显然是不匹配的。金融作家面临着巨大的机遇和挑战。

2011年中国金融作协应运而生，目前有作协个体会员2000多名，团体会员包括中国银行作协20多家，2013年成为中国作协的团体会员，肩负起为中国金融事业辉煌的重任。“因此，新书《银魂：张嘉璈和他的时代》的横空出世给我们带来了惊喜，弥补了中国金融文学史的空白，为我们提供了宝贵的中国金融史料意义重大、影响深远。”

文/广州日报·新花城记者：李晓璐

广州日报·新花城编辑：李晓璐