在电视剧《梦华录》中，孙三娘对凤冠霞帔有着很大的执念，一直想让儿子给她挣一套凤冠霞帔，对好朋友盼儿，也是期望她能穿上凤冠霞帔。凤冠霞帔为什么成为宋代女子的执念？凤冠霞帔不是婚礼服饰吗，三娘已经结过婚了，为什么还想让儿子给他挣凤冠霞帔呢？《梦华录》里三娘执着的凤冠霞帔究竟有什么讲究？
最近出版的《历史的衣橱》为读者做出了专业的解读。
《历史的衣橱》为“分拣历史”书系的开篇之作，分拣出历史的一个片段，打开历史的衣橱，从政治、经济、社会、美学、艺术多角度讲述中国“穿”越五千年的悠久文化。全书从细节着手，分典制与风尚两编，通过天子冕服、凤冠霞帔、官员补服、唐女服饰、近代旗袍五章，讲述中国古代服饰的精华与衍变，图文并茂，雅俗共赏，采撷历史丛林中古代服饰文化之精粹，以故事的形式娓娓道来。
什么是凤冠霞帔？
凤冠霞帔，是两种可以分别独立穿戴的服饰。
凤冠脱胎于先秦的禽鸟冠，经历了漫长的发展演变之后，从各种冠饰中脱颖而出，成为以皇后为代表的高等级命妇所戴之礼服头冠，其象征之高贵、制作之精美、用料之奢华，堪称中国古代名副其实的“奢侈品”。
▲ 清累丝嵌珠宝 、镀金点翠镶珠石凤钿，故宫博物院藏
霞帔又称霞披，出现于南北朝时期，因其色彩艳丽、灿若彩霞而得名，在宋代也成为命妇礼服的一种重要配饰。
如果要说中国古代服制金字塔上最顶端的衣冠，男性的应当是那一套冕服，而女性穿用的就要数凤冠霞帔了。可是在我们熟悉的传统戏剧、古典文学作品里，“凤冠霞帔”说的又是古代女子出嫁时的一种嫁衣行头。
这就令人心生疑惑：依照中国古代服饰制度的等级规定，平民百姓如果穿品官服饰就是僭越，是要被治重罪的，这“凤冠霞帔”既然是得到朝廷敕封的命妇才能穿戴的品级服饰，是身份和地位的象征，又怎么成了民间女子在结婚时的嫁衣穿戴？
作为女冠的一种，凤钗插缀在女冠上，就形成了最初的凤冠。作为古代女性饰物中的“奢侈品”，凤钗在晋唐之际已然制作考究、所费不菲。从唐至五代十国，凤冠、凤钗的形象多见于壁画、石刻的女子头饰。其中凤鸟的形制大致可以分成两种，一种体积较大，有舒展的翅膀与尾翎，如鸟冠般立于头顶；另一种体积较小，是簪钗的钗头，口中衔有珠滴、花结之类，流苏如步摇般会随着女子的行动而摇摆。
▲唐墓红衣舞女壁画
唐代诗人白居易作《霓裳羽衣舞歌》道：“案前舞者颜如玉，不着人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”白居易诗作中所记的“霞帔”，是一种女子的帔帛。
最初是在汉末时，社会风尚受到玄学、佛教的影响，从佛教人物佩戴的搭巾基础上发展出了一种女性的衣饰——帔，它的轻灵飘逸满足了当时女性对灵动姿态的追求，所以逐渐流行开来。
自唐玄宗开元年间起，帔帛正式走进了宫廷生活中，虽然还未写入服制，但已经成为一种衣俗。
左一：敦煌莫高窟初唐壁画供养人像；
左二：唐中宗永泰公主墓壁画侍女图；
左三：陕西唐墓出土的彩绘女俑
宋代可以说是霞帔的一个转型期，它既是民间女子寻常穿用的衣饰，又被收入服制，开始进入到内外命妇的礼服规制里。
《宋史·乐志》记载宫廷教坊里有十支女子舞蹈队，其中“拂霓裳队”的舞娘们“衣红仙砌衣，碧霞帔，戴仙冠，红绣抹额”；“采云仙队”的舞娘们“衣黄生色道衣，紫霞帔，冠仙冠，执旌节鹤扇”。这些舞女穿戴的霞帔，应当就是直帔式样的帔帛，形制承袭唐代披帛的式样，可以随舞者身姿而动。
与此同时，另外一种霞帔，就成为后妃常服及外命妇礼服的配饰，服制规定“非恩赐不得服”。这种霞帔的形制是两条锦缎，分别自身后披挂在两肩上，下端垂至身前，末端相连再挂一枚金玉坠子以保持锦缎的平整。
▲《明宫冠服礼仪图》中所绘东宫太子妃的大衫霞帔形制与帔坠的佩戴方式
自明代开始，随着命妇们固定把花钗凤冠和霞帔同时穿戴，“凤冠霞帔”逐渐合为一个词，两件原本各自独立演进而来的服制配饰，好像越来越彼此不可分割，以至于今天，我们在看到明清小说、戏曲服装中凤冠和霞帔同时出现时，感觉是最自然不过的事情。
▲ 明 上海顾从礼家族墓出土的顾东川夫人的两件霞帔坠饰
每条霞帔的定制是宽三寸二分（约11厘米），长五尺七寸（约190厘米），是两条类似于今天女性所用的长丝巾的细长锦缎，自大衫后摆处固定，铺陈向上搭过两肩，一直披至身前，下端垂有玉石或金银的坠子。命妇们穿用的霞帔，品级的差别主要体现在用色和纹饰图案上。
▲传世的清代霞帔实物
清代的命妇们也穿霞帔，但名称虽同，造型却有了很大改变。具体形制上的差别是，明代之前的霞帔大多是细长一条，而清代的霞帔却阔如背心，末端垂下细密的流苏，还在前胸后背缀有补子。
▲宋高宗吴皇后坐像
宋代婚服的用色也与唐代大致相同，女子仍以青色为主。由此可见，中国古代的婚礼礼服服色，自周代的玄开始逐步演变，南北朝时一度出现白色的婚服，到了唐宋用青色，最终在明代变为大红色，并在民间盛行开来。
明初律令里还明确规定，民间女子的礼服不许用金绣，袍衫只能用紫绿、桃红等浅淡的颜色，不可以使用大红、鸦青（黑而泛紫绿）和黄色，所以普通百姓就算婚礼、寿诞等大喜日子里，也不能穿大红衣裳。但到了明末，规定已经逐渐松动。清初叶梦珠的《阅世编》中记载了明末的婚礼隆重场面，称在崇祯朝初年，婚事当天的礼服还用的是蓝色绸缎，只在喜轿的四角挂上桃红色彩球以示喜庆。
▲明人绘女像轴
之后不久就开始突破服制禁忌，先是在婚服上使用刺绣，然后开始有人用红色绸缎做婚服，再之后甚至使用大红织锦和满绣的大红纱绸了。
于是，先前对民间婚礼礼服用红和用刺绣的禁忌被全部打破，此后“真红对襟大袖衫”加“凤冠霞帔”的装扮，成为至今国人对“喜庆”“中国式婚礼”“中式新娘”的标准认知。
文/广州日报·新花城记者：吴波
图/广州日报·新花城记者 ：吴波
视频/广州日报·新花城记者：吴波
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广州日报·新花城编辑：卜松竹
