远看像猫、近看似猴，腾挪灵活好比舞狮，这是客家人传统舞蹈“貔貅舞”。在中新广州知识城一带，部分村落保留着貔貅舞队。老带青，青带少，代代传承这项传统特色民俗。

故事情节丰富，与武术表演紧密结合

貔貅是民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，被视为守护财宝吐宝之象征。它身如虎豹，首尾似龙，而貔貅舞的道具就演化成为“猫头狮身”。因此，貔貅舞又称“客家猫舞”，明末清初年间，客家人由粤东北地区迁入黄埔区北部，貔貅舞随之被带进这里。

在知识城的大坦村、大涵村等地，村中都有自己的貔貅队。其中，位于龙湖街道的大涵村始建于清康熙四十二年（1703年），迄今已有300多年的历史，村民均属客家人，建村迄今代代人都会舞貔貅，也确实印证了貔貅舞流传至此的时间和轨迹。每逢春节、元宵和喜庆日子，貔貅队都会表演一番，以表达村民迎祥纳福的生活愿望。

日前，大涵村貔貅舞传承人的刘伯双召集了村中男丁，在大涵村传统民居建筑群前带来了一场精彩的表演。在正式开场之前，先进行 “拜四门”的仪式。大头佛表演者逗弄着貔貅慢慢入场，向着土地四个方位行礼作拜状。此时铜锣声“邦邦”敲响，村民闻声而至，小孩子高兴得四下飞奔告知，整个场子的气氛烘托到了热烈的程度。

貔貅舞的表演是有故事情节的。通常都出场的有一只“猫乸”带一只“猫仔”，传说它们是大头佛从昆仑山上带下来游春的一对狮子，同行的还有一只猴子，相互间发生了一些有趣的故事。

拜完四门，貔貅开始玩耍。“猫乸”带着“猫仔”相互挨蹭，彼此逗趣。此时，大头佛走了一路显得有点累，他脚步迟缓，示意要停下来，但一对貔貅玩兴方起，不愿趴下来。于是大头佛不停逗弄貔貅，作恼羞状，好不容易才安抚了貔貅。

“采青”环节是比较热闹的。大头佛口渴，于是挖井喝水，示意貔貅也来喝。它们连喝三次，不禁有点饿，看着大头佛手持带叶的树枝叫作“青”，便扑上来咬动，谓之“采青”。貔貅抢了三次，才把“青”抢到。

据悉，客家貔貅舞的表演程式众多，用刘伯双的话来说，是“最少两个钟，慢慢来的话，演一个上午都演不完”。与舞狮不同的是，貔貅舞与武术表演紧密结合，各式打拳相继上演，如果场面比较隆重的话，还有舞棍和舞刀，有对打和单打，十分好玩。

代代传承，如今回归村民生活

大涵貔貅队又称为大涵醒狮队，目前有23名队员，年龄覆盖各个阶段，最大的70岁，最小的15岁。

刘伯双生于1961年，从小时候就开始练习貔貅舞。那时村中人少，为了有备无患，男丁都要练武，既要学打拳也要玩刀，貔貅舞就成了练习的最好载体。如果要担当“猫乸”角色，起码8岁就要练起。

以前，这项学习不是免费的，要家庭出资专门找师傅来教。他还记得第一次来到祠堂里练习，看到飞台、十字木架和许多棍棒，马上生出了豪气壮志：“我要把这个学好！”

因为貔貅舞的表演形式众多，光是角色就有貔貅、大头佛、黄脸猴等7个，还带有杂技性质，不是很容易学习。最难的动作叫“猴子上架”，也是村民最期待的高潮部分。四个人抬着跳架上场地中间，搭成十字木架形状。而猴子则跳上木架，在上面翻腾跳跃，表现出顽皮好动的性格和高超的武艺。最后在队员的协助下，猴子翻上架顶，用肚脐顶着架头在上面转圈。

貔貅舞曾是全村人强身健体最好的运动、欢庆节日最热烈的活动、兄弟村落间友好往来最亲切的联络方式。多年来，大涵村貔貅队在村子附近都有不小的名气，各村逢年过节、入住新屋，都会邀请他们前去庆贺一番。据刘伯双回忆：“我们最远去到增城、梅州兴宁，场面非常热闹。那时表演用的大鼓都快敲破，还换了一次。”

随着人们对传统文化的重视与回归，貔貅舞在经历演出低潮后，又重新回到了村民的生活中，重新发扬光大。15岁的刘坚豪是大涵村貔貅队年纪最小的成员，练习已有3年时间。他说看到长辈们都会舞貔貅，自小对此就感兴趣，因此也想努力学习，将这项民俗发扬光大。

文/广州日报·新花城记者：何瑞琪
图/广州日报·新花城记者：何瑞琪
视频/广州日报·新花城记者：何瑞琪
广州日报·新花城编辑：时秀芙