8月20日上午，题为《湾区城市随时代大潮而动》的“三城对谈”在广州四阅·东湖店举行，华南师范大学教授、博士生导师陈剑晖，中山大学教授、博士生导师刘卫国，《广州传》《中山传》作者叶曙明，《潮州传》作者黄国钦，中山大学教授陈希等学者到场分享写作经历和个人感想，带领读者们一同领略湾区城市民风的色彩。
“近十年来，城市传记逐渐成为一种写作趋势。”广东人民出版社燧人氏品牌负责人汪泉表示，不仅广东在出，全国都在陆续推出书写地方性记忆与精神、建构城市文化认同的城市传记。北京有邱华栋所写的《北京传》，上海有叶辛的《上海传》，南京有叶兆言的《南京传》。
在这股潮流之下，广东策划了 " 粤港澳大湾区城市传记系列丛书 "，除了已经出版的《广州传》《潮州传》《中山传》，《深圳传》《香港传》《惠州传》《茂名传》等也在紧锣密鼓地组稿、编辑之中。
作为活动主持人、汪泉表示：随着全球化浪潮冲击、城市化进程加快以及城市文化研究的兴盛，以城市为书写对象的文学作品也随之越来越多，一种新的写作形式正在兴起。近年来，如彼得·阿克罗伊德的《伦敦传》、叶兆言的《南京传》、叶曙明的《广州传》为代表的城市传记相继出版，呈现蓬勃发展之势。这几部作品的书写方式与人物传记相似，以史实为基础运用文学手法进行写作；作者也倾向于以传记方式命名，“为一个城市写一本书，某种程度上就相当于撰写一部人物传记。一个地方可以获得某种想象出来的人格特征，乃至获得某种性别，并成为自身历史中的一个角色”。
城市传记缘起城市的文化基因
城市传记与全球化、城市现代化的发展密切相关，在全球化浪潮的冲击之下，标准化、模板化日益引发人们的担忧，外来文化的冲击也导致本土文化与传统的消解，这引发了人们对于地方文化的关注与保护；伴随经济高速发展，城市发展日新月异，熟悉环境的剧烈变动使得人们有了迷茫彷徨之感，转向对城市文化、传统、老建筑的怀旧，以此作为寻求自身认同，应对社会转型和变化的措施。
谈及城市传记潮的兴起，叶曙明认为，中国经历了多年城市化的发展，部分地区出现了同质化情况，而城市传记恰恰是对现实的回应。力图打破同质化的束缚，探寻城市的文化基因，这就是城市传记的责任。“如果把城市比作一个人的话，人有他的灵魂，城市也有它的精神内核。”
为湾区都市立传 感受文明的脉动与温度
本次“三城对谈”围绕广州、中山等湾区城市展开，现场名家们讨论了其独有的精神内核。
来自遥远而古老的北方却向海而生，冒险进取、团结拼搏则是潮州人民的精神。在许多人眼中，潮州人文雅、富足、精打细算；而在《潮州传》作者黄国钦心中，潮州老百姓还有血气方刚的一面。南宋末期潮州百姓临危不惧、保家卫国的历史涤荡着他的心。“我在写作时也为潮州人民的精神感到震撼。”他说。
《中山传》作者叶曙明则着重勾勒了一个较为“冷门”的群体——香山买办。作为对中国近代史作出贡献的群体，香山买办却常被低估。实际上，他们在岭南资本积累、文化传播与交流中扮演了重要角色。“香山买办可以说是中山的灵魂特质所在，就是这些人参与开启了中山对外交流的大门。”叶曙明说。
写好城市传记关键是要写好普罗大众的人
谈及城市传记，陈希将它与人物传记类比，一座名城就像一个伟人一样，它的风采、个性、特点需要由一部传记来生动地体现。然而，与地方志不同的是，城市传记不仅记载这片土地上发生了何事，还会进一步探寻其背后的文化原因。
城市传记作为文学作品，以多元的散点透视，从市民的视角记录一座城市，比地方志多了情感，多了历史的细节，多了人间烟火味。刘卫国总结道：“这就是用讲故事的方法勾勒一座城市的灵魂。”
城市的灵魂是国家灵魂的一部分，中国故事的讲述也通过一部部城市传记落到实处。谈及城市传记当下的价值，陈剑晖表示，了解一座城市的文化内核有助于建立一种新的城市秩序，一个和谐稳定的市民社会。
同时，市民群体作为市民社会的中坚力量，是国家发展的希望所在，城市传记有助于人们厘清个人与城市、家与国、传统与现代这三重关系。“一方水土养一方人，一方人也养一方水土。关注城市，实际上也是关注某个时空下的我们自己。”陈剑晖说。
当今城市的风貌可以从历史探寻，未来城市的发展也可以从当下得知。专家学者们在交谈中得出了这样的共识：城市传记所勾勒的风貌阐释了城市的发展逻辑，蕴含了城市的发展趋势，城市未来的路如何走，可以从这些传记中获得启发。
城市书写应呼应这个时代的需要
为何城市传记会成为一股热潮？大家不约而同谈到现实的需要。在华南师范大学教授、博士生导师陈剑晖看来，中国城市化的进程加快，出现很多新的变化，大家迫切需要重新认识我们生活其中的城市。
" 书写城市是对现实的回应，是在同质化的城市发展进程中发掘城市的个性与灵魂。" 叶曙明认为，中国经历了多年城市化的发展，部分地区出现了城市同质化情况，城市传记则力图打破同质化的束缚，探寻城市的文化基因。
中山大学文学系教授陈希也认同这一观点。在他看来，城市传记的定位与人物传记有些相似，" 一个人做的事对大家有启发，所以写一部传记来介绍他的生平事迹；一个城市很有名，那么也值得写一部传记来讲它的建设、经济与文化。"
改革开放四十多年来，中国的城市发生了翻天覆地的变化。汪泉表示，各地读者对所处城市的人文历史、风俗民情等日益重视，催生了一批通俗易懂、以平民视角解读城市的传记作品。
记载城市历史的地方志，往往存放于书斋之中。而城市传记的先后出版，用文学的笔法，让城市的历史从书斋走向更为广阔的现实，去呼应这个时代的需要。
叶曙明：从市民的视角记录人间烟火味
在叶曙明看来，一部好的城市传记要关注最底层民众的生活。" 我定义的城市传记，不仅仅告诉读者发生了什么事，也要告诉读者为什么会发生这些事，找出它背后的文化原因。通史的视角通常进行宏大叙事，城市传记要从最底层民众的生活来看这个城市的变化。"
所以在写《广州传》时，叶曙明浓墨重彩地书写了生活在市井之中的小市民，写出了广州城市柔性的一面。写《中山传》时则重点关注了时常被误解的 " 香山买办 " 群体，甚至认为 " 香山买办 " 曾是中山的灵魂特质所在，肯定其在岭南资本积累、文化传播中的历史作用。
" 我们写城市传记，要还原构成城市的民生细节、历史细节，这些细节往往更能打动人。" 黄国钦举例，文天祥丧女是历史学家忽略的细节，从细节写更能够塑造出民族英雄的家国情怀，展现历史的纵深感。
城市传记作为文学作品，以多元的散点透视，从市民的视角记录一座城市，比地方志多了人文情感，多了历史细节，多了人间烟火味。中山大学教授、博士生导师刘卫国总结道：“ 就是用讲故事的方法，勾勒一座城市的灵魂。”
文/广州日报·新花城记者：吴波
图/广州日报·新花城记者 ：吴波
视频/广州日报·新花城记者：吴波
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广州日报·新花城编辑：李巧蓉
