历史上，南海神庙不仅有海上日出之美景，还有无数文人墨客留下的诗文佳作凝聚成的“南方碑林”。

南海神庙内的石碑展示区域一隅。

清朝文人崔弼整理的《波罗外纪》一书，是自隋朝建庙起至清朝最完整记录南海神庙历史的一本珍贵资料集。书中记载了南海神庙各类碑刻共计92方，并详细记录了其中18篇重要的碑文。

南海神庙目前可考的最早一件碑刻作品，就是由韩愈作文、陈谏书写、李叔齐刻碑的《南海神广利王庙碑》。李叔齐是唐代五大雕刻家之一，陈谏是唐朝著名词人、书法家，韩愈则是中国人尽皆知的大文豪，这块碑文的历史、艺术价值由此可见一斑。

南海神庙内的韩愈《南海神广利王庙碑》碑亭。

《南海神广利王庙碑》碑文（拓片）。

在碑文中，韩愈不仅记载了当时祭祀仪式的隆重庄严，更强调了发展海事文化及祭祀南海神的重要性。而在韩愈之后，唐、宋、元、明、清历代帝王不断派遣重臣前来祭祀，留下大量碑刻文物。

南海神庙的文化地位因文人墨客的频频“打卡”，还有诸多诗文碑刻的诞生而“节节高升”。乃至于明代戏曲家汤显祖来到广州，见到南海神庙时接连写下三首诗。其中《波罗庙》一诗毫不遮掩地表达了他对南海神庙的欣赏与喜爱之情。

南海神庙碑林中的“大宋新修南海广利王庙之碑”“元代祀南海王记碑”等珍贵碑刻，不仅记载了历朝历代对南海神庙的修建、祭祀历史，更记载了中国海上交通与贸易的历史，已成为研究海上丝绸之路文化的宝贵资料。

【记者 陈锦煌】

【摄影 胡瀛斌】

【编辑 邓菲菲】

碑文拓片内容资料由穗东街道提供