2022年6月21日，“发现定窑”在南越王博物院王墓展区开幕。

南越王博物院王墓展区一路之隔的广州博物馆内，馆藏德化白瓷展刚刚落幕，承德避暑山庄和外八庙文物展紧接着开幕。

小谷围岛上的南汉二陵博物馆则举办了“国内首个大规模聚焦两汉至曹魏时期京都洛阳城的专题文物展”，联手多家高校等合作方推出的汉魏主题开幕式“博物馆之夜”盛大华丽，惊艳了观众。

也是日前，集纳了广州地区出土的332件（套）秦汉时期精品文物的“海宇攸同”大展在国家博物馆落下帷幕，将踏上前往上海中国航海博物馆的旅程。

广州的博物馆们忙着将全国各地最棒的文化精品引入广州，也忙着把广州最具代表性的文化符号传播出去。

作为南越王博物院继“发现邢窑”“发现越窑”“发现良渚”之后，“发现”系列展的第四展，这个由南越王博物院、定州市博物馆、河北省文物考古研究院、河北博物院、保定市博物馆和河北省古陶瓷学会共同主办的展览，共展出来自河北多家文博单位和南越王博物院院藏的定窑各时期瓷器、窑具、标本294件/套，其中一级文物22件/套，以“誉出定州”“尘外千年”“贡纳宫廷”“雅事几何”“天下大白”和“千年之约”六个主题，各有侧重地呈现各时期定窑产品面貌、文化内涵及当代定瓷的发展情况。

定窑是我国历史上最为著名的白瓷窑场之一，在长达七百余年的历史中，定窑是中华大地上产品质量最高、生产规模最大、影响范围最广的精细白瓷窑场，在薄胎瓷器成形、覆烧工艺、以煤为燃料等瓷器制作和烧造方面具有开创性意义，在中国陶瓷生产史上具有无可替代的重要地位。而我们也能看到，在广州及周边，也有西村窑、曾边窑、沙边窑、奇石窑等重要的窑址，其产品是中国陶瓷百花园重要的构成；在广州各家博物馆里面，也收藏着数量可观的全国各地代表性窑口、产地的陶瓷制品。“发现定窑”展中，南越王博物院就精选了院藏17件精品文物以及多件标本，推出了“定窑花枕”微展览，其中仅一级文物就多达8件。

把这些“全国名牌”和“区域品牌”请到一起，或许正如之前广州博物馆“龙泉之美——馆藏龙泉青瓷展”陈列编辑宋哲文所说的那样，“通过对‘外域’文化的展示，实际上也让新、老广州人学会更好地看‘自己’，反观自身。我们在文化版图上处在什么样的位置；我们的思维方式与别人有什么不同——数千年积淀的广州文化，正是在对‘他者’与‘本我’间的思考中逐渐发展起来的。”

此前的“发现良渚”展中展出的玉琮，让人想起考古工作者们近年在广州黄埔甘草岭遗址发现的玉琮残件；稻作农业场景的展现，也让我们想起黄埔茶岭的碳化水稻。广州文物考古研究院副院长张强禄推测，在距今 4600-4200 年（相当于石峡文化中晚期阶段），以琮、钺、环、镯等玉石礼器为代表的良渚文化影响和传播的背后，伴随着稻作农业的传播和人口的迁徙。

南越王博物院院方专家则表示，定窑从窑火初兴、繁荣发展再由盛转衰，直至当代窑火复燃，定瓷烧造技艺作为国家级非物质文化遗产，不仅具有永恒持久为世人所共赏的美，更蕴含着中华文明火种生生不息的旺盛生命力。通过探索古代文明，可以发现中华文明之美。

精彩的文物 展现精彩的故事

展览的核心是展品。在“发现定窑”展览中，我们能看到定窑白釉花口“新官”款盘、“官”款花瓣形蝉纹盘、白釉刻莲纹“孟”字款碗、定窑白釉刻莲纹龙首净瓶、定窑白釉兽形枕座等珍贵的文物。“洛京风华——洛阳出土汉魏文物展”中，汉代透雕神兽彩绘石砚、鹿头空心砖、陶伎乐俑等众多精美文物，纱厂路西汉大墓、朱仓M722东汉陵园、曹休墓等重要墓葬出土文物首次集中在广州亮相；汉代陶楼、鹿头空心砖首次揭开神秘面纱面向公众展出，屡次冲上热搜的纱厂路西汉大墓出土精美玉器也是首次出河南省展出。广州博物馆“山庄瑰宝 梵宇藏珍——避暑山庄外八庙皇家文物特展”中，可以看到清乾隆白玉万年益寿如意、清紫檀木三佛龛、清乾隆白玉“四知书屋”玺、清紫檀编缂丝“文津阁”挂屏、清铜鎏金珐琅太平有象、清乾隆铜御笔五福五代堂记手卷、清乾隆哥釉八卦琮式瓶等珍贵文物。

很多展品有着动人的故事：20世纪六十年代，建于北宋初期的定州静志寺、净众院塔基地宫出土了170件如玉石般光润的白瓷，这批瓷器是北宋早期有明确纪年的标准器物，弥补了北宋早期定窑历史空白。这些高洁质坚的定瓷作为当时上层人士礼佛的供品，见证了当时香火鼎盛的场景。

它们也能将时人的生活面貌再现：随着围坐会食和三餐制的普及，文人雅集的筵席上菜肴杂陈、杯盏交错，高塔状列食十分惹眼，定窑生产的盘碗箸碟等各式食器常见其间；宋人流行鲜花插瓶，瓷瓶以室内陈设和几案清玩的形貌出现在士人书房，成为风雅之间的重要点缀；唐宋时期流行煎茶和点茶，定窑茶器是品茶论道的首选，苏轼《试院煎茶》一诗吟咏：“又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉”……

这些精雅的展品，让我们身在广州，便可窥见中华文化在不同时代、不同地域的灼灼风华。

同样地，“海宇攸同”这样的展览，也将广州的故事、南越的故事、岭南的故事、海洋的故事讲给更多的人听，比如，那全世界最早装上了船尾舵的汉代陶船；陶鸮形五联罐是广州考古界最新的重要发现之一，极富岭南特色，堪称“食在广州”的早期佐证；十二面焊珠金球在广州地区出土仅3件，体现了地中海沿岸流行的金工技法；展览中展出的熏炉在广州汉墓普遍出土，反映了当时熏香之风盛行；托灯俑有的宽鼻厚唇，有的戴耳环，有的缠头巾，外貌及装扮体现了不同族属、人种的特征，体现出当时广州作为“国际都市”的开放性，及对海外的吸引力。

正如“海宇攸同”展览开幕式上南越王博物院院长李民涌所说的那样：地域文化是大一统文化的细节呈现，所有的细流最终汇成大海。

文/广州日报·新花城记者 卜松竹 通讯员 黄巧好 胡田甜

图/广州日报·新花城记者 王维宣

视频/广州日报·新花城记者 王维宣 卜松竹

广州日报·新花城编辑 戴雨静