穿过热闹繁华的东圃农贸综合市场，沿着车陂十五社商业街往前走，很快就到了车陂祠堂大街，只见一座牌坊，醒目地耸立在眼前。
牌坊的两边牌柱写着一副对联：“会龙重立通津拟配衬盛世和谐春色；元气喜迎东向取全境小康富裕朝阳”。牌坊横额上书“会龙大道”，左右两边分别还有两个小字，右边的是“车陂”，左边的是“东岸”。
入牌坊，再回头看，见两边牌柱又是一副对联：“太原育见雷祖振纲常神显明堂达，龙溪孕车陂源衍生息福盈故里长春”。牌坊横额则上书“王太原”。
两副对联，前面一副，一目了然指明“会龙大道”位于车陂街东岸，对联内容则点明了车陂很重要的一个文化元素：龙舟。后面一副，点明车陂王氏祖籍为山西太原，同时也解读了龙溪与车陂的渊源。
龙舟，是车陂的灵魂。千年古村车陂，不仅龙舟数量位居广州自然村之冠，还有全广州最大的龙舟景，而车陂祠堂大街的“会龙大道”这两副对联，无疑也生动诠释出了村中自古延续的龙舟气韵：会龙，盛世，元气，富裕。
每年龙舟争相竞渡的车陂涌，有个别名叫“龙溪水”，其名字由来和车陂涌东岸这条名叫“会龙大道”的村道有关。
关于“会龙大道”，车陂人至今还津津乐道这么一则故事：
车陂王氏始祖为南宋时期人士王道夫，当时外族入侵中原，南宋官兵前方抵抗艰难，时任南宋朝廷广东道转运使、兵部尚书的王道夫，在兵寡势微的情况下组织数次抵抗，与敌军鏖战广州城下。后来王道夫在崖山身负重伤，投海殉国。
王道夫裔孙王龙溪遵祖训，不仕于元，率领家族返回家乡隐居。当时，王氏族人从广州乘船，刚抵达鹿步司永泰乡村口，便听见哗哗的流水声。登高眺望，只见河涌水质清澈、河道开阔，犹如一条玉龙向珠江腾飞。王道夫裔孙王龙溪被江河美景吸引，又发现两岸草木青翠，土地肥沃，是繁衍生息的好地方，当即决定举家在此定居。此后，他为村落建设尽心尽力，将入村之路命名为“会龙大道”，意思是“与龙相会的大道”。自此，王氏后人便在“会龙大道”周围繁衍生息。
后人为纪念王龙溪的功德，便将流经村中心的河流“车陂涌”取名为“龙溪”，并于每年端午的龙舟上，插上有“龙溪”字样的旗帜以示怀缅。车陂人至今，仍爱称流经村中心的车陂涌为“龙溪水”。
关于王道夫裔孙和龙溪水，《车陂村志》也有相关记载：车陂，始于唐朝，兴于宋末元初。宋末元初，金兵南下，中原人民为避战乱，纷纷南迁。当时车陂的先祖们迁到永泰乡（今车陂涌两侧）择地而居，逐渐在两岸形成村落。村志中还提到：当时村东岸有一位名叫龙溪的王道夫裔孙，在村中很有名气和影响力，村人为纪念他，将流经村中心的河流取名为“龙溪”，龙溪村因此而得名。
无疑，“会龙大道”是车陂人与“龙”结缘的开始。如今的“会龙大道”，地处东圃时代TIT广场西北面，以东瑞大厦旁的牌坊为起点，虽然现在街名叫祠堂大街，但不少村民仍习惯称其旧名——“会龙大道”。
过牌坊，进入百米长的会龙大道，道路笔直宽阔，两边高楼下分别种着一长溜四季桂，金黄色的挂花，满树灿灿地开着，花香阵阵。“种一路桂花，盼蟾宫折桂”，道理绿化，寄寓金榜题名，取得好名次，子孙后代，人才辈出，这真是很好的寓意。
一路桂花香相伴，逐渐祠堂大街变得狭窄起来，但民生的气息却扑面而来。
小街小店，一间接一间，花样百出，竹筛肠粉、小锅麻辣烫、潮汕手工粿条、一品鲜汤粉店、乡下人鲜果，还有迷你超市、美甲的“维纳斯”、理发的“名匠”……不仅嘴里吃得心满意足，人也能装扮和收拾得神清气爽。这就像街上一间店张贴着的语句：“洗掉万般愁容，吹散一身疲惫，剪掉千丝烦恼，烫出万种风情，染出五彩人生”，非常熨帖人心。
走在这街上，整个人心生欢喜，步履轻盈。
越往街巷深处走，一路上还看到很多人家门口贴着红红对联。走过车陂很多街巷，偶尔也见过门前贴有一些对联，但像这条街贴着那么多对联的，似乎比较少见。
街上的对联，无非是“五福临门”“新春大吉”“出入平安”“迎春接福”之类的，对联看似平淡，意蕴却是极好。车陂人家的小家日子，一年又一年，红红火火，喜庆吉祥。
从狭窄的街巷深处出来，一片开阔，一间青砖黑瓦的古祠出现在眼前。
古祠名叫尚书王公祠，是元朝至正年间（1340年），裔孙王龙溪为纪念先祖王道夫而建的“家庙”。明永乐年间（1403年-1424年），王龙溪后裔将“家庙”进一步扩建，更名为“尚书王公祠”，成为少有的以官名代替人名的祠堂。
据《车陂村志》记载，尚书王公祠为砖木结构，建筑面积925平方米。祠堂有三廊两厅，两个天井，两旁门称“腾蛟”、“起凤”，中堂为“元气堂”。祠堂正门门匾上书“尚书王公祠”，右边刻有小字：“宋忠勋大学士兼兵部尚书讳道夫祠，光绪癸卯年重修”；左边刻有小字：“乾隆六十年岁次乙卯季夏吉旦重修”。门额两旁浮雕细小的彩色侍郎像，门楣有“省城会仙街潘润记造”小字。门上贴有一副对联“莆田绵世泽，南宋旧家风”，颇见家世风韵。
尚书王公祠位于车陂东岸祠堂大街20号，门牌号旁还挂有一块“广州市天河区东圃镇车陂第15股份经济合作社”的牌子以及一个小黑板。
牌子上写的“东圃镇”和“合作社”，都是时代的产物。如今，东圃镇已经撤销了，只留下一个BRT东圃镇站。小黑板上写有“通知”，很生动地传递出祠堂作为族人之间沟通的桥梁作用。
祠堂的对面是一个公园，公园里有一口大池塘，这是尚书王公祠的风水塘。
走进池塘，巧遇一个年轻人正带孩子在玩耍。年轻人说，他姓禹，来自河南。说起尚书王公祠，他显得很兴奋，他说祠堂一到年节就很热闹，还有人在祠堂结婚，吃龙舟饭时，不仅祠堂摆满桌子，池塘边也摆满了桌子，真是太热闹啦。他赞叹说：这里的民俗保持得真好！
其实，祠堂大街从“会龙大道”牌坊开始，到尚书王公祠这座祠堂结束，整条街都与车陂的龙舟和祠堂这两个传统民俗元素息息相关。或者可以这么说吧，如果你想了解车陂的龙舟缘起和车陂的祠堂文化，车陂祠堂大街是值得你选择的一个很不错的地方。
【图文记者 潘小娴】
【编辑 橙子鱼】
栏目介绍
e家君推出一个新栏目：《车陂街巷志》。文化就像胶片中的光影，哪一小片光影都有存在之美，让我们一起来发现街巷里有可能被忽略的车陂之美。
作家简介
潘小娴，作家，已出版《美人香里说宋词》《云山花事经眼录》春夏秋冬四部、《魅，自山中》《最美的游戏》《建筑家陈伯齐》《会飞的蒲公英》等作品。