杜甫活着时，他的诗为什么无人赞赏？
宋朝的GDP真的占到世界的60%-80%吗？
《西游记》的作者是不是吴承恩呢？
《短史记》作者引经据典，查阅大量史料，以“疑今察古，鉴往知来”的严谨态度，以历史考据的方法为大家揭开历史的真相。
最近由华文天下推出的新书《短史记》，将“短史记”公众号创立8年来的精华文章集结成册。
在潮起潮落的互联网世界里，时间自有其力量，时间会留下好的创作。但在历史知识这件事上，一次次符合人们期待的讹传后，时间也会留下与史实不符的种种历史谣言。
我们要怎么识破谣言呢？“短史记”的编辑们总结了他们辟谣8年的经验，给出三条建议：
1.回归常识，是窥破谎言的核心诀窍。
2.区分“事实陈述”与“观点表达”，是对史料进行脱水的核心手段。
3.解读史料时保持克制，是考据史实的必要心态。
回归常识窥破谎言
去年大火的历史剧《大秦赋》，让人们又想起春秋战国那段历史。读书时历史课本就讲到，秦国通过商鞅变法，建立军功制度，士兵们能靠战功加官晋爵，实现阶级跃升，所以打仗勇猛，被称作虎狼之师。史料也确有记载，秦国规定“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，除庶子一人”。误读就在这里，很多人以为是士兵在战场上杀敌一人，就能得到一级爵位，一顷良田，九亩宅基地，还有仆人一名。
有人按这个逻辑推算过，光是144年秦军的战争中累计斩首敌军就可能达到297.2万，那就要赏赐297.2万顷田地，2674.8万亩宅地，297.2万仆役。这是什么概念呢？等于要赏赐全国75%的耕地和男丁给军功阶级。这就明显不符合逻辑了，且不说土地的事，75%的男丁都成了仆役，明年的仗谁来打？
造成误读的关键在于，大家理解错了史料中“甲首”的含义。“甲首”并不是指普通士兵，而是军官等关乎军队运转和士气的关键人物。在《左传》中有一段记载，讲鲁国和齐国交战，“师获甲首八十，齐人不能师”。鲁军拿下齐军80个“甲首”，齐军就瘫痪了，可见“甲首”绝不是普通士兵。
所以大家平日“吃瓜”也要回归常识。
“事实陈述”和“观点表达”
现在各大书店里，都会有王阳明心学相关的书籍摆在推荐位，非常热销。而阳明心学的热潮并非这些年才兴起，早在20世纪初，孙中山、梁启超等人就曾推广阳明心学，作为改变中国积贫积弱的解药。
相传西乡隆盛、高杉晋作等维新志士都是研读了王阳明的著作才成就了明治维新。后期还传出东乡平八郎随身带有一块印章，上刻“平生俯首拜阳明”。总结就是阳明心学是日本明治维新的原动力。
但这种论述存在一个明显的逻辑漏洞——某些人涉猎过王阳明+某些人参与了明治维新≠阳明学乃明治维新原动力——理由很简单，除了共同涉猎过王阳明，他们还共同涉猎过许多其他东西。
后来经过考证，最早把明治维新和阳明心学联系起来的是19世纪末的日本媒体人，目的是为了批判政府表皮式的欧化政策，宣扬近代思想。阳明学只是他们旧瓶装新酒的“旧瓶”而已。
很多历史谣言都是源于人们希望自己的行为能有理论依据，有史可鉴。运用到日常生活中，区分清哪些是有理有据的事实，去掉推测和观点，屏蔽掉那些带有引导性的形容词和副词，剩下的才是目前可知的事实。
解读史料时保持克制
做研究也好，生活中也好，当我们拿到一些材料时，难免会产生脑补。不保持克制的话，都将被轻易脑补出无数的谣言。
关于宋朝就有好些“历史谣言”。有说宋朝GDP占当时世界GDP总量的80%，也有说60%的，还有结合起来说60%-80%的。
“80%”出处不可考，也没有任何学术和史料依据，其广泛传播是因为《百家讲坛》中一档谈宋史的节目中提出过这个数据。
而“60%”的说法，来源于对英国一部经济史著作中一段内容的误读。原著《世界经济千年史》中有一项统计，认为在公元1000年左右，也就是北宋时期，亚洲（不包括日本）的GDP是当时全世界GDP总量的67%。就有人脑补了没有日本的亚洲，主要就是北宋。
其实在《短史记》的附录中就有详细说明，书中的“亚洲”被划分为中国、印度和其他亚洲国家（地区）三个部分。中国在公元1000年前后只占世界GDP总量的22.7%，且“中国”也不全是“北宋”。因为书中统计的当时“中国”人口是5900万，而北宋在公元980年人口约3250万。所以书中“中国”的概念显然还包括了辽、西夏、大理等。
人们总是愿意相信自己想相信的事，但事实并不会因为我们希望它怎么样就会变成怎么样。我们都知道要以史为鉴，鉴往知来。但如果你鉴的史就是错的，你从中得到的经验又怎么能引导你去往想要的未来呢？
《短史记》
作者：谌旭彬、杨津涛
出版社：上海文艺出版社
文/广州日报·新花城记者：吴波
图/广州日报·新花城记者 ：吴波
视频/广州日报·新花城记者：吴波
通讯员：桃子 顾佚
广州日报·新花城编辑：李亚妮