岁月流经，蕃坊觅迹。作为一条历史底蕴深厚的行政街，光塔街拥有丰富的文物古迹资源。

怀圣寺光塔巍然矗立，唐代时外来商船见此，便知已到羊城；五仙观内的岭南第一楼，有广东现存最大最完整的古钟；诗书路、南濠街、仙邻巷……这些古老的街名仍在诉说当年“汉蕃万家”的盛况。

为挖掘光塔地区独特的文化内涵，光塔街道办事处将联合“微社区e家通越秀光塔”开设“讲好光塔故事”专栏，不定期推出身边的街巷故事。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。又是一年中秋将至，每每提到这个传统的团圆节庆，大家都会想起苏轼那首家喻户晓的《水调歌头》。一生漂泊，苏轼写下许多不朽诗篇，他说人生总有风雨，但“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”虽历经坎坷，但苏轼仍有“小舟从此逝，江海寄余生”的向往追求。

你可知，这位旷达不羁的文豪，曾在光塔街范围内留下足迹？

苏轼曾客寓广州的天庆观，并于观内开凿了一口井，明代时这口井成为羊城八景之一“琪林苏井”中的“苏井”。因位于这口水井旁，光塔街的“井边巷”便因此而得名。

井边巷

《广州市地名志》中记载，井边巷在市政府西偏南，光孝寺东侧。因在一水井（已填封）旁而得名。长66米，宽约4米，石板、混凝土路面。为居民住宅。

前文提到，“琪林苏井”为羊城八景之一，“琪林”即玉石之林的意思，天庆观的观门称为琪林门。“琪林苏井”实指天庆观的景色。

井边巷门牌

井边巷内为居民住宅

天庆观原是唐代的开元寺，位置大致在今海珠北路祝寿巷广州市知用学校（小学部）以南至中山六路一大片地段。当时开元寺南面便是“番塔街”西端，地近外国侨民聚居地“蕃坊”。因此，开元寺自唐至宋时，均是外国友人到广州后必游的景点。

井边巷内街景

北宋大中祥符二年（1009），崇尚道教的宋真宗下令全国各州郡建“天庆观”，广州的开元寺遂改为天庆观。历经朝代的更迭，天庆观一度毁于战乱之中。元丰二年（1079），天庆观重修完工，在观内立下《重修天庆观碑记》（此碑于1963年移置广州博物馆碑廊）。

井边巷内大树参天

21年后的元符三年（1100）约十月，北归的苏轼路经广州，他在广州的好友、知州程怀立等人在净慧寺（今六榕寺）设宴为他洗尘，请他在天庆观暂住。苏轼还为观内的众妙堂写了文章，并主持在殿堂东面的屋内开凿了一口井，后人将此井称为“东坡井”或“苏井”。相传凿井时掘开一块形如大龟的石，泉水随之涌出，故井又称“石龟泉”。

位于光孝路东侧的井边巷，生活气息浓厚

南宋淳祐年间（1241-1252），广东经略使方大琮浚深石龟泉，又护以原在别寺的铁井栏，并撰写《铁井栏铭》：“众妙堂，东有泉。经品尝，眉山仙……得石栏，和铭携。泽物远，与坡传。”

到了元朝元贞二年（1296），天庆观改名玄妙观。大德年间（1297-1307），此观曾修葺。明代洪武初年，主政广州的征南将军廖永忠又加以重修。明代玄妙观范围宽广，殿宇宏伟，亭台楼阁掩映于花树丛中，景色优美，成为著名的旅游地，故以“琪琳苏井”之名列入“羊城八景”之中。

井边巷（旧称井头巷）

到清代时，为避康熙皇帝名字玄烨的讳，玄妙观改名元妙观。康熙五年（1666），元妙观重修，并立了重修碑记。此时的元妙观景物有众妙堂、苏公像、方公祠、真武殿、苏井及琪林门等。晚清时，元妙观范围已缩小了很多。至民国初期，观中已无当年的风光了。抗日战争时期，日军侵占广州后把元妙观占为仓库，观中文物尽毁。抗战胜利后，古观逐渐变为市场，“琪琳苏井”却早已消失得无影无踪。

如今，光孝路东侧存有井边巷（旧称井头巷），内为居民住宅，街坊朋友们生活融洽、和谐相处。井边巷外还有朝天小学、光孝寺等场所。

位于光孝路的朝天小学（光孝校区）

沧海桑田，物换星移，“琪琳苏井”虽已不在，但“井边巷”仍在无声记录着那段文人佳话。

【记者 黄丽霞】

【摄影 胡瀛斌】

【编辑 方米妮】

资料参考：

《光塔辉映 广府福地——光塔街道史话》

《广州越秀古街巷》（第二集）