在中新镇池岭村，有一项群众喜闻乐见并且传承了100多年的民间艺术活动，这项活动有着自己的传说故事，村民习惯称之为“舞猫头狮”。

据村民郭增共介绍，池岭村郭氏是唐朝名将郭子仪的后裔。一百多年前，村里鼠疫肆虐。村民郭梁耀用报纸和浆糊制作了一个猫头模型，并涂上颜色，用古时新郎结婚用的红布套上，召集了本村村民组成了一支“擒鼠队”。他们一边舞着猫头模型一边敲锣打鼓，每到一户人家就得放鞭炮。说来也怪，通过这次擒鼠行动，村中的鼠疫得到了控制。村中一些有文化的前辈将这一行动称作“舞猫头狮”，自此，村民也将“猫头狮”看作是驱邪赶妖的吉祥标志。后来，村中长老组织村里青壮年男丁练习“舞猫头狮”，并习武强身、保护村民。村民们白天劳作，晚上习武，遇到重大节日就亮相表演，既增添了喜庆的气氛，又起到了一定的震慑作用。“猫头狮”就这样在池岭村代代相传，并不断发展。

池岭村郭氏是客家人，舞的客家人独有的猫头狮，这一点与常见舞狮不同。表演中，两只“猫头狮”有时静如处子，有时动如脱兔；大头佛憨态可掬，舞步慢条斯理；黄脸猴机灵活泼，一会儿挑逗大头佛，一会儿戏耍“猫头狮”，现场气氛热闹、祥和，精彩的表演赢得在场观众的阵阵掌声。

“这表演剧情与舞貔貅相似，但池岭村"猫头狮"有自己的来源和故事。”郭增共介绍，池岭村“舞猫头狮”创建人郭梁耀的想像力非常丰富，为了丰富“舞猫头狮”的表演观赏性，他设计了一个和尚在深山中驯服两头狮子的故事。某天，和尚把一头狮子带下山，坐在狮子的屁股上扇凉，被一只猴子看见了，猴子也把另外一头狮子从深山中带了出来，猴子生性好动，手脚灵活，遂引诱与捉弄和尚。于是，郭梁耀就引用猴子捉弄和尚的一些动作，设计成“舞猫头狮”的套路，后来成为了一个深受村民喜爱的表演节目。

后来，“舞猫头狮”又加入了武术兵器表演环节，从最先的单人表演拳脚功夫，到后来的刀叉棍棒等兵器与双人对打的表演，特别是双人兵器对垒中的准、精技巧更是得到村民的喜爱。就这样，郭梁耀设计的这一整套“舞猫头狮”和武术表演一直被传承至今。

“生龙活虎是猫头狮表演的一大亮点，没有一定的武术基础就不够生猛、活泼。猫头狮表演十分讲究礼节，采青、接礼等每一个环节都有一套相应的动作，手上功夫、脚下步伐都要熟练。一旦做错就失礼了，礼节不到位，会被主家认为不尊重，肯定有意见。”郭增共说。每年大年初一，狮子队不仅要在村里上演新年首秀，还会在全村挨家挨户登门拜年，主人家会把“狮子”请进屋，认为这会带来吉祥。大年初二结束拜年后，狮子队又马不停蹄到村外走亲访友，有时一去就是十几天。

据介绍，客家猫头狮制作汇聚了泥塑、绘画、裱糊等民间工艺，共有五道工序，制作过程繁琐，费时费力，从制模到描线上色，一头完整的狮头大约需要30天才能“出炉”。狮头正额写有一个金光闪闪的“王”字，狮面牙尖，鼻高，眼大，眉显，整个狮头上绘有七彩龙、凤、梅、兰、竹、菊、八仙的法器及海浪、浮云，使狮头在威武中透着和善，在凝练中显出生机，活脱脱彰显着客家人在不断的迁徙中积极应对自然挑战的豪情。

郭增共告诉记者：池岭村的“猫头狮”传承脉络清晰，表演技艺高超，符合申报非物质文化遗产的条件，他们很希望能够有机会申报非物质文化遗产项目，把这项优秀的传统文化发扬光大。

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文/广州日报·新花城记者：邱伟荣 

图/广州日报·新花城记者： 邱伟荣 

广州日报·新花城编辑：汪式奇