《潮汕乡土建筑装饰》，是一本全景呈现潮汕传统建筑艺术的巨著，也是迄今为止我看到的对潮汕传统建筑记录最真实细致最完整的一本。可以说前无古人，后来者恐也难以超越。原因有二，像蔡海松这样几乎花了一辈子时间，专注于潮汕传统建筑艺术的记录整理和研究，现今在潮汕没有第二人了；其二，作者数十年来拍摄记录的一些潮汕古建老屋，有的已然消逝，现仅剩影像存世，后人无法再窥其全貌。这不知是该感到庆幸，还是遗憾！

正如书中序言，民间有“潮州厝，皇宫起”之说，潮汕传统建筑传承了中国建筑文化的精华，建筑装饰素以精致繁复、丰满细腻名闻天下。作为一名自小长于潮汕的“胶已人”，翻看书中老村古屋、雕梁画栋的画面，自然倍感亲切。像沟南许地、潮安从熙公祠、潮州许附马府等地，我都曾实地到访，且不止一次两次。

十几年前我供职于媒体，正好有段时间关注潮汕传统建筑文化的保护，跑了不少潮汕古村落。与海松兄相识缘于他对我的一次纠错。当时我写了一篇关于“木雕一绝”潮州己略黄公祠的文章，用了一张配图来介绍潮汕建筑梁架结构中令人叹为观止的“三（木）载五木瓜，五脏内十八块花坯”的精湛工艺，因为疏忽导致图文不符，稿件见报当天海松兄就把电话打到记者站。当年他还在建筑公司任职，据说业余时间的爱好就是骑着摩托车到处寻访古村落，拍摄乡间的老建筑。

也许是见我发表了不少地方文化的报道，不久后，海松兄又一次打电话到记者站，指名找我报料，全国重点文物保护单位潮州从熙公祠一对价值连城的石雕一夜之间被盗。从熙公祠始建于清同治年间，在潮汕古建中以精工细琢的石雕最为闻名，“一条牵牛索气死三个老师傅”，追求极致工匠精神的故事在潮汕民间广为流传。国宝被盗，事态严重，因为海松兄第一时间报料，我和同事一起做了报道，引起公安部门高度重视，投入精干警力破案，从文物贩子手里追获这对国宝石雕，最终物归原主。

多年后，海松兄邀我参观他在陈家祠举办的题为“守望传统”的潮汕古建筑作品展，会后的专题研讨上，他对潮汕乡土古建筑艺术娓娓道来，如数家珍。其时他已出版《潮汕乡土建筑》《潮汕民居》两本专著，并且多次在高校举办专题讲座，备受青年人欢迎。作品《建筑上的潮州木雕》还获得过第三届国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛文献奖。新近他又再添专著《潮汕乡土建筑装饰》，实在可喜可贺。

法国作家雨果将建筑比为“石头的史书”。一座拥有古建筑的城市，犹如保存了珍贵的历史，自然就有了深度和内涵。笔者曾在意大利名城罗马游历，2000多年前古罗马时期的圆形竞技场虽然到今天仅剩下一个“躯壳”，但它依旧是这座城市的名片和标签，世界游客必访之地。

潮汕老屋不如古罗马建筑久远，但它也同样承载着历史的记忆，是传统文化的一部分，需要得到妥善的保护和传承。海松兄在书中提到，早于秦汉时期，潮汕先民因战乱自中原迁入，将中原文化保存至今，包括“秦砖汉瓦”，营造建筑的技艺等。潮人宗祠门楼至今仍悬挂着“颍川世家”“济阳世家”的门第牌匾，潮汕民间盛行的民俗文化活动更是无处不透着晋唐遗风。我们今天在乡村看到的潮汕老屋“四点金”，即是中原古建筑形制之遗存。

海松兄数十年来利用工余时间，背着相机不停地行走于潮汕各地乡村聚落，进行田野调查，为乡土建筑写照，为民间艺术留影，乐此不疲！潮汕乡土建筑散落于广袤的潮汕平原上，保护起来有一定难度。听海松兄说过，他早年拍摄的一些老屋，有的已被人为拆毁，有的因年久失修，日渐破败，行将消失。幸而有他这些年来耗尽心血的完整记录，千百年后，潮汕老屋即便因不可抗力而消失（这当然是我们不愿意看到的），人们仍可以对着书本里它们曾经美丽的影像，遥想潮汕先民的文明和智慧。而他书中收集的照片和资料，详尽细致专业，相信对有意传承潮汕古建筑文化的新一代能工巧匠，也有着很好的学习和研究价值。

文/王冲寒

广州日报·新花城编辑 孙珺 刘丽琴