一本为人民而写的“中国好书”

如何讲故事？王焱教授在讲座一开始便给现场听众抛出了一个问题，“一个故事胜过一打道理，因为理论是灰色的，而故事色彩斑斓。”她说，从诸子百家到民间传说，中国拥有丰富而优秀的传统文化，如何以故事的形式把深刻的道理讲得深入浅出启人入道，循循善诱让人悟道，在易懂、易记、易传播、易接受的同时，又能引人入胜、发人深省、解惑释疑、凝聚共识，很考验一个人的能力，《习近平讲故事》就是一个范本。

王焱教授表示：《习近平讲故事》是一本为人民而写，且深受人民喜爱的“中国好书”。109则故事，对内讲述廉政、品格、励志、治理的故事，对外呈现人民友好、国家交往、文化融通、历史情感的故事，展现修身为人、治国理政之道。阅读这些故事，犹如与一位有着深厚人文底蕴的杰出国家领导人对话，从中，我们不仅能了解国家大政方针、顶层设计，同时还能提升领导力、人文素养与沟通能力。

历史故事：映照现实、远观未来

正考父作为上卿，曾先后辅佐三位国君。三次接受任命后，他一次比一次恭谨低调，但任何人都不敢看低他。孟僖子（大夫）曾预言，在这种家风的影响下，正考父家族必会出现贤人。后来果然诞生了孔子。 

焦裕禄故事：把泪焦桐成雨

焦裕禄的故事为国人熟知，他一生严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和亲属谋好处。他亲自起草了《干部十不准》，对干部廉洁自律作出具体规定，规定细致到“一律不准送戏票”“十排以前戏票都不能光卖给机关”。习总书记为他写下：“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系……为官一任，造福一方，遂了平生意……”

王焱教授指出，古今两个故事，共同体现了习近平总书记的权力观——敬畏权力、严以用权。领导干部应如正考父，把自己位置放低，清正谦逊，低调谨慎，严以修身，严以律己，戒骄戒躁，才能树立对权力诱惑的思想防线，克制自我膨胀，杜绝权力越轨；应学焦裕禄做到“四有”：心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，牢记“权为民所赋，权为民所用”，真正做到守土有责，守土尽责。 

现实故事：爱人者，人恒爱之

高德荣故事：带领群众一块苦，一块干

云南怒江傈僳族自治州人大常委会副主任、独龙族干部高德荣心系家乡，曾两次放弃大好前程，毅然返乡，带领群众一块苦，一块过，一块干。他说“领导就是带领群众一起干活，干出活路来。”“当干部、当领导的如果不务实，指挥棒就会变成搅屎棍。”“用身影指挥人，而不是用声音指挥人。”“漂浮在官场上使人越来越浮躁，生活在群众中让人过得更充实。”

郑九万故事：村民说就是讨饭也要救他

温州市后九降村党支部书记郑九万，十几年如一日，倾其所有帮助村民。2005年，他因长期操劳过度，脑血管破裂，生命垂危，一天之内贫困的村民自发筹集了数万元手术费为他治病，村民说“就是讨饭了也要救他”。爱人者，人恒爱之。郑九万的故事诠释了“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重”的真理。

黄炎培故事：共产党跳出历史周期律

知名教育家黄炎培曾提出“历史周期率”的论断。1945年，黄炎培到延安参观访问时对毛泽东说，“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”一人、一家、一团体、一地方乃至一国，很多都没有跳出周期率的支配力。他希望中国共产党能够找出一条新路，跳出历代统治者从艰苦创业到脱离群众的周期率。毛泽东当即回答，我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主，走群众路线。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。

王焱教授分析说，万物处于循环往复之中，这是世界运行的规律。如何才破解历史周期律？西方实行三权分立，中国共产党则强调全心全意为人民服务，让人民监督政府。上述三个故事就体现了人民观。

在习近平总书记系列重要讲话中，“人民”是处于中心位置的关键词，民心是最大的政治。一切来自人民、一切为了人民、一切依靠人民。中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。领导干部要始终把人民放在心中最高位置，把自己放在人民的位置上，以百姓之心为心，切身体会民生疾苦，把工作做到百姓的心坎上。要紧紧依靠人民创造历史，把民众的疾苦了解到、处理好，真正代表人民的根本利益，吸引和凝聚起千百万大众。

亲身故事：学习是一种生活方式

王焱教授随后谈到书中展现出的习近平总书记的学习观。习近平自小受“修身、齐家、治国、平天下”思想影响，15岁到陕北插队，除了参加劳动之外，最大的爱好就是找书、看书。读书成了他的一种生活方式，他在不同场合也多次强调读书、学习的重要性。王教授感慨地说：“知识经济时代，知识更新周期大大缩短，如果我们不努力提高各方面的知识素养，不自觉学习各种科学文化知识，不主动加快知识更新、优化知识结构、拓展眼界和视野，就难以增强本领，也就没有办法赢得主动、赢得优势、赢得未来。因此，学习应成为一种生活方式、一种进步的必需。”

对话：讲故事的传统与当下价值

江冰教授与王焱教授对话

本次讲座主持人、广州都市文学与都市文化研究基地首席专家江冰教授与王焱教授开展了对话。江冰教授认为，现在有些作家把讲故事的传统丢失了，“有的人把一个很浅显的道理讲得云遮雾罩，让人看完以后既无回味，又觉得白写了一篇文章。”他随后提出疑问：为什么中国古人在先秦哲学典籍中善于讲故事，而现在的人不能讲好故事呢？

王焱教授对此畅谈了个人看法，她表示，讲故事与人的感性思维密切相关，庄子讲故事时用的是感性思维，背后却指向理性思维，两者兼顾得非常好。“在我看来，著书立说有几种境界：深入浅出，深入深出，浅入深处，浅入浅出。第一流是深入浅出，雅俗共赏，深者不觉其浅，浅者不觉其深。其次是深入深出，世界一流哲学家比如康德，虽然他的书表达方式艰涩不易懂，但他思想的深度配得上他的文字。浅入浅出也能写出老百姓喜闻乐见的作品，达到慰藉、消遣、舒怀的作用。最差的是浅入深出，明明道理很简单，偏偏写得很玄乎，没有基本的真诚，不仅是能力的问题，也是态度的问题。用故事的方式把一个深刻的道理讲出来，是我最赞赏的。”

读者提问互动

讲座最后，两位嘉宾共同回答了几位读者的问题。江冰教授对本次讲座进行了总结点评。

讲故事：瞬间跨越古今中外，深入浅出讲出大道理

作为研究传统文化的学者，王焱教授善于追根溯源。她结合书中的故事，从领导力、沟通力谈起，阐释故事背后的意义与道理。再从“讲故事”的传统文脉千年相承，谈到当下学术文风，凸显“如何讲好故事”的时代价值，引人深思。

整场讲座中，王焱教授从容不迫，纵横捭阖，思路清晰敏锐，得益于深厚的传统文化功底与开阔的学术视野。其语言深入浅出，循循善诱，如清风扑面予人愉悦与启迪。

王焱教授的精彩讲述，彰显学而不厌、言而有信之传统学风。其言其风，值得赞扬。

大合照

来源：市社科联科普部、开卷广州公众号

编辑：李晓雯