高尔夫球、消防队、

自来水系统……

你以为来自西方？

其实，宋朝早就有了！

7月25日，知名历史作者吴钩携自己最新作品《宋潮：变革中的大宋文明》做客广州扶光书店。

本书是“吴钩说宋”系列第五本，也是吴钩鸟瞰宋史系列的收官之作，在这本书里，吴钩尝试构建出一个独特的阐释框架，为中国近代化的时间开端提供一种合理解释。

吴钩和扶光书店的读者们已是老相识，这是他第三次来到这里宣传自己的新书，而每一次，吴钩都能以全新角度讲述宋代历史，让读者始终保持对这个风雅朝代的无限好奇，“为什么讲宋代这个话题？”

他表示：

第一，我个人对宋朝比较感兴趣，近十年来我的研究领域基本上都是宋朝。第二，我的著作也都是聚焦这个朝代。目前出版的五本“吴钩说宋”系列，每本侧重点都不同，这个和宋代留给我的印象有关，风雅、现代、精密的司法制度和政治制度，这本《宋潮：变革中的大宋文明》，就是深刻讲述宋朝种种现代化的表现。

“要穿越的话，我建议穿越到宋朝”

宋朝的人，无论是王公贵族、文人雅士，还是贩夫走卒都力图将普通日子过成诗，风雅是当时整个时代的风气。例如，今天我们视为阳春白雪的爱好——插花、焚香、点茶等，在当时十分普遍，这一点可以从当时留下来的画作中清晰地看出来。

吴钩在现场与大家仔细解读了宋画名作《清明上河图》，张择端要描绘的是北宋后期清明时节东京一角的市井景象，观画之人，从这图景可以看到宋朝城市的“繁盛之景”，“在宋朝叫个外卖或者预定一个跑腿服务都是可能的，因为宋代饮食业发达，大都市里面到处都是饭店、饭馆，贵的便宜的都有。由于饭馆提供的服务非常周到，所以宋代城市居民不想中午在家里做饭，一般都点外卖或者到饭店吃。点外卖的人多了，就出现了送外卖的服务”。

有夜生活、有民宿、有各种凉菜饮料、有说走就走的旅行，甚至可以光明正大的谈恋爱，古代人的生活并不是我们印象中的那么刻板无趣，“有人说想要穿越回大唐，我觉得你要穿越的话，千万不要选择穿越到唐朝，唐朝虽然给你的印象是很开放、很自由，但这是一个误会，唐朝起码在晚上是有宵禁的，一个现代人穿越到唐朝的话要抓狂的，因为晚上你出不来，你只能待在家里洗洗睡了。要穿越的话我建议穿越到宋朝，因为宋朝的生活跟我们比较接近，你会更加容易适应一点” 。

在带领读者领略过宋代人的日常生活后，吴钩向大家提出了三个问题：中国最早的城市消防队出现在哪里？中国最早的城市公园出现在哪里？中国最早的自来水系统是建立在什么时候？答案都是，宋朝。吴钩认为，相比唐朝，宋的现代性更为明显。

以城市的格局为例，“唐朝的城市格局，类似一个棋盘，非常工整，每个格子叫一个坊，各坊都有围墙围起来，到了晚上坊门是要关上的，每家每户只能待在各个坊里面，不能上街逛街，这叫坊市制加上宵禁制。到了宋朝不一样，这个坊市制已经被突破了，各个坊的围墙已经推掉了，成了一个非常围墙的居民区，大街小巷里都有商店、夜市，开封的夜市是很热闹的”。

从这些蛛丝马迹中，我们可以发掘出一个极具近代性的朝代，一个与现代文明有着诸多相似的时代，这也是吴钩希望在新书《宋潮》中试图阐明的命题：“宋代近世说”。中国的近代化究竟始于何时？国内有晚清和晚明两种主流说法，而海外则有一种“宋代近世说”，认为早在宋朝，中国就已经激起近代化之潮。

日本京都学派创始人内藤湖南曾经提出 ：“唐代是中国中世纪的结束，宋代则是中国近世的开始。”无论是经济发展水平、文化发达程度还是人民生活水平，宋代都达到了非常高的水平，开启了世界最早的近代化，被海外汉学者称赞为“现代的拂晓时辰”。

还原一个中国古典时期的黄金时代

吴钩认为，“宋代近世”说的一大贡献，是揭示了发生在唐宋之际的历史性变迁，发现了内在于华夏传统的近代化动力。

在《宋潮》中，吴钩写道：“唐宋变革”不是华夏文明的裂变，而是基于文明积累的演进结果，比如从唐代的“飞钱”孕育出宋代发达的商业信用，宋时瓦解的府兵制、均田制、坊市制早在中晚唐已经出现松动，宋朝管理海外贸易的市舶司也是继承自唐朝设置。

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文/广州日报·新花城记者 吴波
图/广州日报·新花城记者 吴波
视频/广州日报·新花城记者 吴波
广州日报·新花城编辑 戴雨静