作者 | 黄靖

近日，网友们对“太子妈”的声讨之势愈演愈烈，已蔓延到小红书、微博及豆瓣等多个平台。

什么是“太子妈”？为何声讨“太子妈”？一切都源自一个话题：“如何看待妈妈带男童进女厕？”

妈妈带男童进公共女厕的现象存在已久。

由于亲子厕所在国内还未普及，而年纪小的男童还不会自己如厕，且容易乱跑走丢，于是，当妈妈独自带男童出行并有如厕需要时，一同进入女厕就成为了妈妈们的下意识选择。

小西是一名3岁半男童的母亲，近年来，当孩子需要如厕时，她基本都是带孩子去女厕。

因为公共场所缺少亲子厕所，而孩子刚好属于戒了尿片但自主排便能力不足的阶段，有时候会发生裤子脱得不好尿到裤子上、拉粑粑之后还不会自己擦屁屁等事情，只能一起带去女厕。

小西还强调，现在的厕所基本都有隔间，她带孩子进女厕时亦会注重隐私问题。

对于小西这样的妈妈，虽然她们也希望男童自己去男厕如厕，但也实在“不方便”。

之所以“不方便”，除了考虑到这些男童的自理能力不足之外，还有对安全问题的考量。

阿昕是一名5岁多男童的母亲，她对男童是否可以进女厕这一问题也深感矛盾，在孩子还小的时候，阿昕会选择带他进女厕，主要是考虑孩子的安全，担忧孩子自己去男厕会被坏人带走。

同时，她也强调，孩子现在5岁多了，已有性别意识，也不愿意进女厕了，现在孩子都是自己上男生厕所。同时，阿昕会交代孩子上完厕所后就在门口等待，不能跟陌生人走。

男童妈妈们有诸多“不方便”，反对者们也有自己的“不方便”。

由于女性生理结构问题，女性如厕时间通常比男性长。世界厕所组织统计过，女性如厕平均时间为89秒，而男性仅为39秒，女性所花时间约为男性的2.3倍。

但在中国，多地男女厕位的比例依旧是1:1，如果妈妈陪同孩子一起进女厕如厕，用时会更长，一些民众认为，带男童进女厕，不仅是挤占了其他女性的空间，还浪费了她们的时间。

而从空间的功能定位上看，女厕泛指专供女性进行生理排泄和放置（处理）排泄物的地方，男性不得进入。在这样一个强调私密性的场合，男童的出现好像也不那么具有正当性。

尤其当男童已不再是缺乏自理能力的幼儿，甚至和一个成年女性一般高的时候。

这也是许多目睹男童进入女厕的女性大感不适的地方，有网友表示，作为一名女性

，她只想维护自己不想在厕所看到异性的权利。

另外，在一些地区，公共女厕还是无门无隔间的设置，若让男童进入，怎能让他人安心如厕？

同时，还有网友爆料，有极少数男童在公共女厕里还存在不当行为。

如在女厕非厕间区域就地排泄、扒门缝偷看、恣意敲门等，直接侵犯了他人的隐私和尊严。

为此，有些场所直接在公共女厕中设置了男童专用的小便池，但是，没有门。

然而，出入公共女厕的不单有成年女性，还有女童，当男童在女厕不顾隐私公然如厕时，女童的权益谁来保护？女童妈妈的权益又由谁来保护？

除了女厕，在女性专用的泳池淋浴间、更衣室、澡堂等空间中，也时常会出现一些男童的身影，令旁人尴尬，这些男童及其监护人也不免受人诟病。

据《儿童青少年性意识发展与性别角色教育研究》，儿童自 3～4 岁就开始明了自己的性别，这一时期即“性自认期”，已能分辨周围人的性别。

因此，带3岁以上的男童进入带有极高私密性的女性公共空间，从性别意识教育来看，确实有不妥之处。

小安很早就意识到了这点，她有一个5岁大的男童。尽管她自身觉得男童进女厕有些不妥，但无奈很多地方没有第三卫生间。

所以，在孩子两岁之前，还没有性别意识的情况下，小安还是选择带孩子进女厕。

但当孩子渐大，小安会让爸爸带孩子上厕所，逐渐培养他单独上厕所的能力，当然，前提条件是爸爸在场。

对于“方便”这件事，让大家都“方便”没有那么难。

当妈妈不易，因此许多网友还是持宽容态度，在公共基础设施不完善的背景下，若男童确实因年幼而缺乏自理能力，且妈妈带男童进女厕时充分尊重他人的隐私，妈妈带男童进女厕是可以被理解的。

因而，问题的解决往往回归到公共基础设施的完善上。在国外，很多公共场所会开辟一个空间较大的亲子厕所，既避免了母亲携子外出时的“如厕难”问题，也彰显了可贵的社会温情。

故此，在公共场所追加亲子厕所、母婴室、第三卫生间等空间实有必要，但在这方面，我国还有很长的路要走。

阿昕表示，在孩子还小的时候，如果有选择，我一定会带去第三卫生间。

小西也渴盼亲子厕所的尽快普及，同时，她也表达了自己的忧虑，即如何保障亲子设施的使用确实是在亲子身上呢？

她联想到自己的遭遇，地铁里的爱心专座总是被其他人挤占，很多次，她在地铁里全程抱着孩子也没人给她让座。

另一方面，也有网友发问，为什么不让爸爸带男童进男厕呢？

这个发问也揭示了当今社会父亲角色在家庭育儿责任上的缺位，为何总是妈妈带男童外出，那个隐身其后的父亲又去哪儿了？

在此背景下，这些带娃的妈妈一方面要接受没有合适的如厕空间的既定事实，一方面带孩子还成为了她们的“天然义务”，身心之累可想而知。

由此可见，带男童进女厕确实是一些妈妈们的无奈之举。她们的处境尴尬，也颇感困惑，这也折射出我们对母亲的关怀还远远不够。

而若要解决带娃母亲“如厕难”的问题，只能希冀两条路。

一是完善公共基础设施的建设，如调整男女厕位的比例，提供更多诸多“母婴室”等，让公共场所更具人性和温情，不断提升民众的生活舒适度与幸福感。

二是重新界定家庭责任，呼唤更多父亲关注并承担部分传统的所谓的母职，鼓励爸爸们多带娃。

然而，改变不是一朝一夕就可实现的。

面对妈妈带男童进女厕的争议，小西认为，不能以偏概全，不能因为某一位男童的顽劣行为，就抗拒妈妈带男童到女厕如厕，社会应该保障大多数人的权益。

因此，在未来尚未到来前，双方应多些同理心，妈妈们管好自己的孩子，并充分尊重他人的隐私，遇到质疑就适当解释，其他女性也多些体谅与理解，同时，其他男性也应多向这些带男童的妈妈们伸出援手。

换位思考，为彼此少添麻烦，让大家都方便。

更重要的是，在恰当的道路上更积极地争取属于母亲、属于女性的权益。

除了完善公共基础设施、重新界定家庭责任、呼唤多方换位思考外，小安还认为，父母也应该早点关注孩子性别意识方面的教育。

然而，一些妈妈非但没有注重对孩子性别意识的教育，反而将带男童进女厕一事视为天经地义，并完全无视异议者的要求，使得正反双方的矛盾愈加深化。

有些妈妈甚至认为提出异议者就是有意针对自己和孩子。5月2日，一则“好死不死，女厕所里有个小女孩”的微博更是即刻点燃了大众的愤怒情绪。

在这位妈妈眼中，孩子就是世界的中心，自家男童（小胖）进女厕是全然正当的行为，而女童进女厕反而成为被这位妈妈形容为“好死不死”。

这些妈妈并非是无原则地纵容孩子的行为，而是将自己的理解和倾向强行加诸于孩子，当男童已明确表示自己不想在女厕如厕时，这些妈妈却将怒火抛向了女厕内的其他女性。

于是，这些蛮不讲理的妈妈便被网民们封号为“太子妈”。

“太子妈”会口出狂言：

——“打不过老爷我还打不过你们么！”

她们站在道德制高点上，将孩子视为太子，将公共场所视为自家的皇家后花园，她们所理解的“孩子的利益”高于一切，而孩子真正的想法却得不到理解和尊重。

于是，本应归咎于当前公共基础设施和传统家庭分工的问题，这些妈妈却将炮火直接对准了其他提出异议的女性，特别是未婚年轻女性，认为其没有同理心、小题大做。

本是一件互相体谅就可以解决的事情开始变了味。

这样强势的语气和高高在上的姿态，让许多民众联想起那些被“熊孩子”和“熊家长”支配的痛苦记忆。

孩子不懂事还可以忍一忍，但家长不懂事，不仅庇护自己的孩子，甚至还强行用自己的价值观指挥孩子，并斥责其他提出质疑的人，对于大多数人而言，确实是不可忍。

从鸡娃妈到太子妈，当代母亲的形象标签变得愈发单一、负面，她们望女成凤、望子成龙。

“太子妈”们望着孩子总是饱含热泪，她们眼中的孩子永远也长不大，永远需要跟着父母，永远都需要靠父母出谋划策，永远需要父母的庇护。

“还是孩子”成为了其口头禅，而那些对自己和自己孩子的行为提出质疑的人永远是居心不良。

巧的是，“还是孩子”也成为中国著名的“四大宽容”定律之一。

而其他三项分别是“人都死了”、“来都来了”、“大过年的”。

永远把孩子当做“孩子”，爱得过深，意味着保护过度、剥夺了孩子独立的资格。

受害最深的只能是自己的孩子。

台湾女星狄莺和儿子孙安佐的新闻曾广为人知。狄莺认为儿子是要当栋梁的人，在他身上倾注了诸多心血，让儿子从小就读贵族学校，最后还如愿送儿子出了国留了学。

同时，狄莺还对儿子宠爱有加，这是一种近乎疯狂、超出了母子边界的畸形的爱，如在儿子5岁时带他参加情侣接吻大赛，接吻持续3个小时，让儿子11岁才断奶、儿子15岁时仍母子同床共眠。

最后，这位泡在蜜缸里长大的儿子却在18岁那年因为在美国恐吓学校、非法持有武器被逮捕，被保释出狱后又被爆出逼网红堕胎的丑闻。

而此时的狄莺依旧觉得，孩子还小，只是因为受到他人的迷惑和鼓动才走上歧路。

父母对孩子的爱和保护，无可厚非。但因为爱子而不守界限、漠视规则、无原则的保护和支持，强行以自己的思路解决孩子的问题，遇到矛盾不问解决路径，反而迁怒于其他提出问题的人，实属不该。

“太子妈”在今日侵犯的是他人的隐私和尊严，自身的言行也在无形中影响了自己的孩子的健康成长，而在明日，受侵犯的对象可能变成了“社会”。

（应受访人要求，小西、阿昕、小安为化名。）