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庚子尽，辛丑至。2021年，将迎来十二生肖中的牛年。牛，有着坚韧、勤劳的品质，历来是深受中国人喜爱的动物。在广州老城区的越秀，散落着不少与“牛”相关的地名，借此机会，越秀小e寻访越秀“牛地儿”，看看它们背后有着怎样的有趣故事。

自古以来，中国便是农业大国。牛作为人们在开辟土地、劳动耕作过程中的重要工作伙伴，一直在民间百姓心目中有着非常崇高的地位。甚至有些地方还出现了人们为牛立像、建庙，敬牛、祭牛，以祈求风调雨顺、五谷丰登的美好意愿。今天小e要给大家说的就是，原来在黄花岗街辖内也曾出现过这么一座牛王庙。

据《越秀史稿（三）》记载，牛王庙建于清代中期，具体位置为今动物园以北，先烈中路北段以北地，当时的周围除了有猫儿岗、还有驷马岗、三望岗等丘陵山野。

虽然有相关文献记录下了这个地方曾出现过牛王庙，但终究相隔百年，我们已经无从得知该庙仍存时的画面，然有意思的是，小e在走访、追寻牛王庙遗址时，却发现这个地方现在已摇身一变成为了一座烈士墓，这期间又发生过什么样的因由故事呢？

根据记载，曾经的牛王庙，就在今天的先烈中路上

先烈路上有段“古”——从牛王庙变成庚戌新军起义烈士墓

据悉，在1910年2月12日（庚戌年正月初三），广东新军（新军是晚清政府效仿西洋军队的新装备、新训练方法而建立起来的军队）起义爆发。

倪映典、胡汉民、朱执信等同盟会南方支部革命党人奉孙中山之命，打入新军，并率兵发动起义，由沙河进发，攻打广州，清军2000多人前往镇压，双方在沙河茶亭附近激战。

由于起事仓促，枪支弹药相当缺乏，而清军已有准备，即使新军奋勇向前，亦不能胜。这时，清军派唐维炯、童常标、李景濂等人与义军假作谈判。倪轻信，前往谈判。和谈不合，倪映典在归途中遭敌人伏击，被枪弹射中头部坠马牺牲，终年25岁。

倪牺牲后，起义新军勇猛冲锋，但群龙无首，在血战数小时后，弹尽无援，伤亡惨重，起义终告失败，新军伤亡100余人。

庚戌起义虽然失败了，但“愿为革命战死！”的广州新军将士们，为后来的广州黄花岗起义、武昌起义等奠定了革命基础。此次战役中阵亡的先烈们被丛葬于当时的牛王庙（今天的先烈中路），辛亥革命后在葬地修建陵墓，称“庚戌新军起义烈士墓”。

小e走访时所见，烈士墓就隐藏在先烈中路的浙江大厦后方，墓前按地势建成三级平台，平台上是一方柱形水泥纪念碑，高约4米，正面刻有“广东陆军庚戌首义诸烈士墓”12个大字，碑后为圆丘形墓葬，与邻近的黄花岗七十二烈士墓相比，显得较为简朴而冷清。

“这里不是很多人知道，所以平时很清净，我们有时会在这里做做运动锻炼或者带些东西来晒。”一名住在旁边87号大院的老街坊边摆弄放置一旁晾晒的干货边跟小e说，自己在这里生活了五十多个年头，牛王庙的情况没怎么听说，倒是烈士墓的故事能道出一二，“这里曾被毁坏过，以前的墓碑后刻有烈士们的起义故事，但八十年代时重建后就没有了。”

据该名老街坊介绍，每逢清明前后，就会陆续看到有人带着鲜花前来祭奠，“有时是两三个人，有时是七八个，听说大多是他们（烈士）的后人。”

当小e问到是否会忌讳时，该名街坊即直爽地表示：“怎么会介意，烈士们都是正义之人、正气之魂，也是为了老百姓才会牺牲，有他们庇佑，是我们的福气。”

牛王庙，寄托着先人们祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望；烈士墓，则葬着为换取人们幸福生活，而牺牲宝贵生命的先烈们。虽说二者相隔百年，但其实冥冥之中都是一样在庇护着这片土地上的人们幸福安康。

【记者 黄绮媚】

【摄影 胡瀛斌】

【编辑 峥辉】