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所谓鼎，简单来说可以理解成一种有大有小的锅。

鼎在中国古代礼制中的地位十分重要，往往被视为国之重器，故而有所谓“问鼎”之说。在平素的使用中也有严格的规范，《公羊传》注云：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”，数量严格限定，不能僭越。

大家比较熟悉的鼎，有现藏于国家博物馆的迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器后母戊大方鼎。实际上在广州地区，也有一种非常有特色的鼎——越式鼎。

广博越式鼎

广州博物馆和西汉南越王博物馆中都收藏有越式鼎。比如广博的一件，就是1954年建设新村西汉墓出土。概而言之，这种鼎起源于岭南地区，与中原的铜鼎在造型上有所区别，比如鼎足为扁三角形，中原地区的鼎足为圆形。广州目前发现的西汉越式鼎有工艺相当不错的，反映了南越国的青铜冶炼水平。

广博越式鼎俯视

“越式鼎”一词由著名考古学家俞伟超在20世纪80年代初首先提出。它主要分布于岭南地区、江浙地区、湘江流域三大区域，正好也是古越族聚居的地带，被认为带有古代越族文化的独特风格，主要的制作者应该也是越族或与之有关。它在西周早、中期之时已有出现，到西汉武帝统一岭南之后基本消失，前后流传时间约800年。有学者将之视为古代越族文化进入中华文化大家庭之际的历史缩影，也反映了古代越族文化与中原地区商周文化，江汉地区楚文化，江淮地区徐、舒文化等性质各异的文化之间的相互关系。

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文：广州日报全媒体文字记者 卜松竹

图：广州日报全媒体图片记者 王维宣 卜松竹

视频：广州日报全媒体视频记者 王维宣 卜松竹

广州日报全媒体编辑 戴雨静