广东传统手工技艺和非物质文化遗产的杰出代表之一的广州木雕，素以精细、繁复、华丽而闻名，注重具体形象的雕刻，形象粗犷而豪放，气势恢宏，是艺术装饰性与生活实用性的完美结合。

各式各样的广州木雕作品

在昌华街泮塘五约，入驻了一家广州木雕工作室，工作室的主人就是广州木雕省级非遗传承人唐锦全的徒弟何子鑫，自从泮塘五约微改造以来，他就被浓厚的西关特色所吸引，作为一名手艺人开启了崭新的创作生涯。

结缘木雕，弃业拜师

生于1989年的何子鑫从事木雕行业已经十个年头，回忆起儿时祖父收藏的那一套酸木枝家具，其木雕工艺精美绝伦，甚得祖父喜爱和夸赞，从那时，木雕文化就悄悄在他幼小的心灵中植入了种子。更没想到若干年后，童年和木雕结下的缘分，竟然成为他终其一生的梦想和事业。

何子鑫毕业后原本从事汽车维修行业，工作之余总是前往旧越和市场的淘广州木雕的物件玩。三年后，对木雕痴迷的他决定辞去工作，拜师学艺。2010年，在获得家人的支持下，何子鑫拜师唐锦全，三年的学徒生涯，他潜心跟随师父学工艺，在学徒之余，用一些师父创作的边角料制作手工艺品，拿到市场上卖，收获颇丰。

工作室入驻泮塘后，何子鑫大部分时间都在店内度过，他独有的工作台上，摆满了各式各样的工具，其中还有不少师父一辈老手艺人留下来的传统磨具、刀具，甚是珍爱。

各式各样的木雕工具

蝉

荷花

谈及日常创作的作品，何子鑫有条不紊地进行着展示，广州木雕注重保留木料的天然纹理，打磨光滑，髹漆明亮，配合各种具体形象的雕刻，形成天工与人工相结合的风格效果。通常一件普通的小件五到七天足以完工，遇到要求高或者木料稀有的作品，则需要几个月到一年不等。设计、画图、选料、打胚、修光、刮磨等工序繁复，先是用普通木头打胚制作样品，整体形象完工确认后，再用木料雕刻原木料，木料有紫檀木、酸枝木、花梨木、坤甸木、樟木等质地不一，雕刻起来难度更是多种多样。但是，在他看来这些挑战都是通往梦想的必经之路。

半年前，他接到一笔订单，其原料是一件上好檀木，十分珍贵，对工艺要求近乎苛刻的他从不随意动刀，但在灵感闪过脑海的那一刻，也从不放过，就算是半夜躺在床上，也要起身拿起刻刀冲向工作台。

粗麻神用来固定木料

木凿雕刻形状

磨具用来磨皮表面凹凸不平

做精做细异型底座工艺

何子鑫最擅长的工艺是制作仿古底座，异型底座尤甚。传统工艺上，异型底座需要根据配底的工件的主题来设计，例如工件是有梅花、兰花、菊花，那么底座花草须有上面的题材加以称托；工件是高山则须配祥云，流水以达到高山入云的感觉。

在现代艺术品，底座的应用市场十分广泛，一件成功的底座能让艺术品锦上添花，很多时候底座的设计和做工绝对不亚于一件摆件。而祥云、瑞兽是中国古代寓意吉祥的重要元素之一，经过时间的沉淀，已经成果国人心中的一种文化象征。

何子鑫遗憾地透露，由于市场上摆件更有价值，所以大多数有功底的人都放弃做异型底座，所以异形底座工艺基本面临失传，但是他始终坚持把异型底座工艺传承下去。

与平洲黄国清合作的作品（祥云底座由何子鑫创作）。

和已故广州玉雕大师高兆华合作的作品（底座由何子鑫创作）。

千年文化，致力传承

木雕文化是中国传统文化的一种形式，据《广州汉墓》著录，木雕作为工艺品出现，始见于广州三元里马鹏岗西汉前期汉墓出土的武士俑和骑马俑，足以可见木雕源头的古老。

何子鑫分享到，在学习手艺的同时，同样令他痴迷的是木雕蕴含的传统文化——大量的古典艺术美学、古人奇闻轶事、风水学等。何子鑫对这些典故了如指掌——广州木雕的兴起源起唐朝的丝绸之路，那时东南亚国家的贵重木材经广州入口，刺激了广州木雕业的兴起，广州木雕得以发展。明代清初，荔湾区文昌北路一带开设了数十家酸枝木器作坊，人称“酸枝街”，闻名于内外。

跟随师父的学艺，经常能听到他老人家讲各种书本上学不到的东西，久而久之，也对木雕文化有自己的喜好何见解，更加深了对木雕世界探知下去的欲望。

何子鑫感慨道，近年来客观条件的原因，加上广州木雕设计与雕工的学习过程艰苦，使得此工艺面临后继无人的艰难处境，传承现状不容乐观，几乎出现断层的趋势。他坦言，以后会结合自身十年来工艺学习和经验积累，编写一本与木雕工艺的书籍，旨在将广州木雕的基础知识，总结成一套系统的入门教材，降低广州木雕的学习门槛。

师父领进门，功夫靠自身。传统的老师傅不会像九年义务教育那样手把手教你，老一辈看重踏踏实实的手工实践，比如最基本磨刀就要学习好几个月，扔给你一把刀，你就只能自己慢慢钻研，这对于深受现代教育理念影响的年轻人来说，入门就显得极为不易。

作为新生代的广州木雕传承人，他希望更多人能关注广州木雕文化，在他的工作室，也能看到许多木雕工艺品融入许多现代潮流元素，吸引年轻人的目光。

【记者 早茶】

【编辑 郑少山】

【摄影 陈文杰】部分图片来源受访者