沿着三东大道转入百寿路，车子停靠在一颗大榕树旁，便到达小东圃村。村子坐北朝南，整体平面呈棋盘式，村前是一口与村面等长的半月形风水塘，从这里经过的湿润微风吹进一字排开的古祠堂，祠堂内老人小孩正在休憩玩耍。

     小东圃村巷道

花都区文化广电旅游体育局四级调研员卢福汉介绍，小东圃村坐落于花都区花城街道三东村内的一个自然村，该村东侧有很大一块“㘵地”（当地人称沙质旱地为“㘵地”），故取名“小㘵”；本地话“㘵”“圃”同音，又因其在村东，所以也写作“小东㘵”或“小东圃”。

小东圃村以邓氏族人为主，邓氏始祖朝任公出生于井岗村（今属广州市白云区）的一户普通人家，清康熙十年（1671）出走他乡。邓氏家族在这里开枝散叶，后代名人辈出：邓锡荣毕业于两广最高师范学堂、广东省第一批公派越南任教，回国后成为花县中学的创始人之一；邓开醒、邓开团都是毕业于黄埔军校的军官；美籍华侨邓开堤曾在广州兴办中国火柴厂和兴华制药厂，在村内留下了一座西式青砖楼房“怡园”（也称“堤楼”）。

     堤楼

走进小东圃村，村子内巷道纵横排列有序，巷内平房与瓦房交错，青石板路与水泥地分隔，悄悄诉说着年代变迁在这里留下的痕迹。卢福汉介绍，村内纵排10列民居建筑，每列有8座单体三间两廊式民居。以往每到傍晚时分，巷口东西向的趟栊门一关，村民们纷纷把房门敞开，南北吹来的穿堂风呼啸而过，老人坐在门前乘凉，小孩踩着青石板一块玩耍。

小东圃村现存庙宇、祠堂、民居类建筑共计120多座，均为清代建筑。除了民居之外，村内远近闻名的莫过于一座古庙（洪圣古庙）和三座祠堂（仁圃邓公祠、中宪大夫祠与奉政大夫祠）。

     小东圃村建筑整齐排开

洪圣古庙位于村口，灰塑博古脊、绿琉璃瓦当、青砖墙等精湛工艺可以感受出这座庙宇当年的气派景象，正脊嵌陶制“二龙戏珠”纹饰，如今仅存二龙的头部。卢福汉解释道，“洪圣”指的是南海神。古庙建成于清咸丰四年（1854），民国三十七年（1948）重修，坐北朝南，三间三进，总面阔9.6米，总进深25.5米。如今洪圣古庙庙门紧锁，透过缝隙可以看到庙内杂草丛生，等待着有关部门进一步开发，挖掘其文化价值。

     洪圣古庙

从村口走进去，中宪大夫祠、仁圃邓公祠与奉正大夫祠依次排开。卢福汉介绍，中宪大夫祠前后有6根石檐柱，虾公梁上有石狮、异形斗拱，封檐板雕刻花鸟纹饰，前廊梁架遍雕戏台、戏曲人物等图案，层次复杂。仁圃邓公祠的后堂四根红木金柱承重，后堂前带两廊，八架卷棚顶，天井采用花岗岩条石铺砌。

     仁圃邓公祠

三座祠堂内最为气派的莫属奉政大夫祠，其匾额由晚清著名书画家梁九图所题。据说，邓家在筹建中宪大夫祠前，族人到广州和粤北遍访名宅高祠，请名师设计祠堂。清光绪十八年（1892）秋收之后，中宪大夫祠开始兴建，一直到光绪二十一年（1895）秋天，中宪大夫祠才落成，整整花了三年时间。按当时每垒基层砖花费白银50两计算，仅修建祠堂一项所用白银就达2万两。这座别致、精巧、古朴典雅的祠堂，除了让人领略到建筑之美，也是财富和身份的象征。

     奉正大夫祠

无论是巷道民居，还是祠堂庙宇，在小东圃村可以清晰地见到历史在这里留下的刻痕，如今，这座沉寂已久的古村落将要迎来新一阶段的发展规划。

近日，《广州市花都区小东圃村传统村落保护发展规划》对外公示，本次规划范围以现状小东圃自然村为核心，结合控规路网进行建筑评价和历史资源梳理，并进行详细研究，确定小东圃村传统村落规划范围约12.83公顷。可以预见的是，这座古村落内丰富的历史文化内涵，将在未来的改造中得以传承，并焕发新的文化价值。

作家说：古村落带来乡愁

卢福汉，花都区文化广电旅游体育局四级调研员，曾用十年时间遍访花都古村落，著有书籍《花都古村落探寻》。

对于小东圃村，卢福汉说：“小东圃村最有特色的是民居，整体呈棋盘状，纵向12列、横向8座，以巷道相隔，井然有序。单体建筑为三间两廊式，从两廊开门通外，从廊门东西而望，可以一眼看穿。巷道前后设门楼，安装趟栊门，极具防御性。这样的布局通风透气，冬暖夏凉。尤其是夏天，趟栊门一拉，形成封闭村落，各家廊门打开，又像是一个大家。村民或到各家串门聊天，或在门口石板凳上乘凉；小孩或在石条巷道上追逐玩耍，或穿巷过户捉伊人……这样的情景可能在梦中才有了。我想，这就是村落带给我们的乡愁！”

广州日报全媒体文字记者：张晓宜、徐静
广州日报全媒体视频记者：邱伟荣、张晓宜、徐静
图片由采访者提供
广州日报全媒体编辑：吴一钒