“这次展览中的很多文物，都是第一次走出四川；它们出川的第一站，就选择了广州”，在24日上午的“土司遗珍——四川平武明代土司家族墓出土文物精品展”开幕式上，西汉南越王宫博物馆馆长全洪说，这个展览，是王宫博物馆引进的展览中展出文物数量最多的，而且文物非常精彩，欢迎大家来看！
“土司遗珍——四川平武明代土司家族墓出土文物精品展”由南越王宫博物馆、四川博物院、四川省文物考古研究院、绵阳市博物馆、平武报恩寺博物馆联合举办。
展览时间从7月24日到10月15日，
在南越王宫博物馆陈列楼北二楼临展厅展出。
各种金饰除了漂亮 也是冠服制度体现
展览精选平武明代土司薛继贤夫妇合葬墓和宣抚司佥事王玺家族墓出土的173件/套文物，分为 “羁縻徕远”“土司制度”“土司尊荣”“信仰崇奉”和“改土归流”五个部分，包括金银、玉石、陶瓷等生活用器，葬具和墓室石刻等，系统展现了一幅平武明代土司金玉满堂、雍容别致的生活画面，带领观众一窥明代平武土司的政治、文化风采。
走进展厅，第一感觉就是明晃晃、金闪闪。左手边一个展柜中，一条青玉腰带和一条嵌满宝石、幅面阔大的“金腰带”并列陈列，体量之大，让人目瞪口呆，“这得有多粗的腰！”有观众感叹。
这条“金镶宝腰带”，王文渊墓出土，四川省文物考古研究院藏，原为一套革带，现仅残存带垮。金质，镶宝。这组腰带的组合很有讲究：以肘为界线，前有十一块，中间三方称为“三台”，一大两小，小者一对即谓“左辅右弼”，三台两边各为三枚桃形垮，即所谓“南斗六星”，桃形垮外接一对辅弼；肘后侧为大小一致的七方，称为“北斗七星”。
展览中的重点文物，也是海报上的所用的图样，是一件“金仙宫夜游分心”，长18.4，宽8.6厘米，重116克，王文渊夫人墓出土。“分心”是用于发簪的装饰物，这件分心整体呈山峰形。中部有两柱葡萄，高柯拥接，抱成圆框，一人骑马穿行其间，马前有提灯开路者，有吹笙、起舞者，马后有举扇侍奉者，且圆框左右各有随从十五人，或持扇，或击鼓，或操琴，或弹琵琶，或托物品相随。行列下方为一道栏杆，栏杆下方为多多流云，背景为宫殿楼阁，周边均环绕连珠纹。其上有人物四十个，皆是立雕或高浮雕，玲珑剔透，层次分明，给人以纵深的立体感；背面以金箔模压出房屋及四个横置的管状穿孔。仔细观察，真的是让人感叹“天工人可代，人工天不如”。
除了精美之外，通过展览中的金银配饰，还可以让我们了解明朝冠服制度的许多细节。如在冠服制度中地位很重要的佩饰，是腰饰的一种，主要分为三类——“事件儿”、“禁步（又称‘玎珰七事’）”、玉佩。名字听起来有些怪，但其实都是有实用功能的日用品。“事件儿”就是把日常使用的挖耳、牙签、镊子、勺子用金链串起，挂在胸前或腰间，男女均可佩戴，除了实用，也作装饰。这批随身小工具，在展览中也是金光闪闪，惹人喜爱。“玎珰七事”则是从“事件儿”发展来的纯装饰品，一般挂在裙裾。展览中的一套“玎珰七事”挂在一个独立展柜中，典雅可人。
精美的瓷器和石刻 是明人日常趣味
除了这些“金闪闪”的展品，展览中的石刻、瓷器等文物也十分精彩。比如，平武报恩寺博物馆藏王玺家族墓出土青花松竹梅纹托杯口径7.3，底径3，高4厘米，由杯和杯托两件组成。杯圆唇矮圈足，内外绘青花，内心绘团花纹，外壁上部饰一周几何纹，腹部绘松、竹及兰草，内、外口沿和底均饰弦纹；杯托釉质晶莹。内口沿绘有一周青花几何图案，内壁绘莲瓣纹一周，中心绘团花纹，四周环绕松、竹、梅灵芝等吉祥图案；外口沿有朵花纹一周，外壁绘折枝莲花三组。造型规整、笔法生动流畅。
王玺墓出土白底黑花高士图荷叶盖罐产于1464年，钹形盖，宝珠钮，荷叶边。器身为侈口、圆唇、矮领、鼓腹、平底。盖饰莲瓣、云气及花草纹，罐身肩部饰锯齿纹，腹部为三组桃形纹饰，一为高士礼仙图，一为花卉，一为瓜果。近底处饰波浪纹。同年生产的红绿彩花卉纹带盖梅瓶，口径6.2，底径10.5，高30.5厘米，铃形盖，宝珠钮，盖内中心有管状子口。全器内外施白釉，釉下勾勒花卉纹，釉上饰以红、绿二彩。内壁有一周凸棱，器身为拼接而成。钮下盖面饰覆莲瓣，盖身饰缠枝花卉；瓶肩亦饰覆莲瓣，腹部由莲池、宝相花、月季、牡丹构成四季花卉纹；近底处饰一周“寿山福海”纹。
展览中的石刻，多以墓主人坐像为中心，辅以男女侍从，茶酒供奉，文官、武士、伎乐、歌舞等。画面中的人物或饮宴起居，或载歌载舞，或持兵器镇守，各司其职，向我们展现了一幅幅生动的明代人世俗生活画面。它们和那些瓷制的碗、杯、盘、奁等一道，展现出约500多年前当地人的审美趣味，仿佛带着生活的温度。
中华民族一体融合的重要一环
平武，古称龙州，位于四川盆地西北边缘，是少数民族与汉族的杂居之地，属多民族、多文化交融与冲突的地带。平武土司始于南宋末期，以王、薛两家族为主的客籍汉族土司历宋、元、明、清、民国至新中国，统辖了当地长达近八百年之久，是我国历史上承袭时间最长的汉族土司之一，创造了独特的土司文化，在土司制度史上具有独特价值，遗留下了丰富的土司遗存。平武土司留下的家族墓地，是迄今四川地区发掘的唯一一处明代土司家族墓地；由王玺父子主持修建的报恩寺，是我国现存最完整的明代古建筑群之一。
土司制度是古代中央王朝推行于边疆少数民族地区的一种特殊的地方政治制度，在中国统一的多民族国家发展过程中发挥了重大的积极作用。随着秦汉时期大一统思想和夷夏观思想的形成，如何处理中央与边疆少数民族地区的关系，成为历代王朝的难题。13世纪始，中央政权在南方少数民族地区推行土司制度，委任当地首领担任土司，允许世代承袭管理当地，实现了南方少数民族地区的制度化管理，体现了古代中国作为统一的多民族国家对西南民族地区独特的“齐政修教、因俗而治”的管理智慧。主办方专家介绍，随着时代的发展，许多曾经的土司地区在明清时期逐渐变为中央政府直接任命流官进行管理，即“改土归流”。这一历时长达500年左右的进程，使得原先土司地区与内地相对区隔的状态逐渐消失，是中华民族一体融合的重要一环。展览中的“火把簇千户所铜印”“离八寺长官司铜印”就是这一历史时期当地管治制度变迁的直观反映。
目前中国记录在案的土司文化遗存有100多处，其中湖北唐崖土司城遗址、湖南永顺老司城遗址、贵州播州海龙屯遗址三处联合申报的“中国土司遗产”，在2015年成为世界文化遗产。
温馨提示：
南越王宫博物馆开放时间为周二至周日9:00–17:30，17:00停止领票及进场。
逢周一闭馆，国家法定假期照常开放。
免费参观，凭票进场。
目前采取预约领票办法，按时段限制参观人数。
观众可通过南越王宫博物馆官方微信公众号提前预约门票，预约成功者凭预约码，携本人二代身份证到现场领票（一个身份证取一张票）。超出预约时段则预约作废。现场需出示个人穗康码。暂不接受团队预约。
文：广州日报全媒体文字记者卜松竹
图：广州日报全媒体图片记者王维宣 卜松竹
视频：广州日报全媒体视频记者王维宣 卜松竹
广州日报全媒体 戴雨静